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全球中文姓氏家谱百科全书,领先的在线家谱云协作修谱平台

子孙网(www.zisun.org)是一个内容开放、自由的在线家谱云协作修谱计划,旨在创建一个全球华人百家姓氏家谱百科全书,任何人都能制作家谱、编修族谱、撰写家乘谱牒。
家谱
网站完全免费,可根据自己宗族姓氏自由创建、编写、修改家谱内容,任何人都能参与协作提交您的家谱支系。网站具有完整的修谱功能、隐私功能、协作功能、搜索功能、统计功能和图表功能,并支持多媒体,如照片和文档图像。作为一个Web在线家族历史网站,它促进了中华宗亲文化大家庭的参与和良好的家族文化传承,简化了中国百家姓氏寻根问祖、续谱修谱的协作过程,对当地人文历史、民俗人口、社会经济的研究有着独特的作用。您添加的家谱世系将永久存储于云端大数据中心,供全球任何人、机构、地方志、考古所研究。

网站支持全球十几种流行语言,任何一个炎黄子孙都可以自由地为自己的宗族事业贡献自己的时间和才能。网站后期的所有服务、技术支持和未来发展都取决于网站创始人的时间奉献,这将是以工作、娱乐和家庭为代价。鉴于此,子孙网面向全球招募家谱考古研究志愿者。

网站声明:本站内容属考古性质,且面向全球用户自由编辑,家谱数据可能存在部分错误。故网站诚邀您的指点与考究,历史是一个不断挖掘考古的过程,作为家谱考古者虽不能百分百保证数据准确,但出于对历史的尊重,我们需要做到更接近历史真实数据。

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国有历史,方有县志,家有族谱

自古以来,家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维系着社会秩序。纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。只有一个个家族存在和延续,才有整个民族的存在和延续;只有一个个家族团结,才能构成整个民族的团结,保证一个国家的团结;只有一个个家族兴旺和稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来,历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。“凡国必有史,一方必有志,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况,以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证,对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此,续修、新修家谱既是一个家族的头等大事,也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

道光丁亥年续修双甽柯氏宗谱族谱


Thursday, September 19, 2019 9:44 PM
Research tasks
Date Record Username Research task
May 13, 2019 伯祖 “字仲源” admin 伯祖公后人待考证,请问本网站联系。微信:kexuebin
May 12, 2019 伯文 “字仲彬” admin 待考证伯文公迁武汉江夏支系族人,请江夏宗亲与本网站联系。或联系重庆壁山柯愈成,电话15823903066
May 13, 2019 伯原 “字仲治” admin 伯原公后人待考证,请与柯愈华宗亲联系:13872820583
June 8, 2019 隆文 admin 隆文公支系后裔家谱考证上云,请联系柯增璋(柯尊璋)13886801177
May 15, 2019 瑞詠 “字水言” admin 寻找瑞詠公后人,柯尊超18908673989
June 7, 2019 隆栋 admin 寻找重庆市(原四川省)奉节县高雅乡长林湾柯姓后裔,寻找重庆市(原四川省)云阳县新津乡太胜村石桌子柯姓后裔。石桌子地址在太胜村,相传某个朝代在此地挖出一个古代的石桌和菩萨,人们为纪念这一事件,并把此地小名命名为:石桌子,并把菩萨放在石桌子盖以红布祭拜,后来人们在那里修了一座庙,叫泰山庙。每年逢年过节香火盛旺。
June 24, 2019 瑞祯『成公第三十六世孙』 管理员 寻找原地名:安庆府太湖县孝义乡三十八都柯氏。重庆云阳石桌子家谱记载:……煩閤族人等宗派均由瑞祯公入川母吴氏自江南太湖县孝义乡三十八都(现太湖县拆分为多个县)……联系电话:186-2323-2332(去掉横杠)
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广东茂名合水村柯氏族谱序
Tuesday, September 3, 2019 4:32 PM

《族谱》是家族血缘世系、人物事迹及重要活动情况的记录,通过族谱世系图就能考世系而知先祖及世次亲疏。古人云:“三世不修族谱为不孝。”人有其祖,木有其本,水有其源,作为立义始祖之后人,绝不能忘怀祖先,让族谱中断或失传,否则为不孝。据记载,立义族谱在解放前修订一次,在一九八四年至一九八七年修订谱牒告成,至今相隔近三十年。时间久远可能令世系记载间断或重大事件漏记,成后世罪人,故今次修族谱更能让当世和后人明史励志,修谱就是为了本族历史传承,承前启后,以备后人考正续修。因此,当前修订族谱为义不容辞之重任和族人应做好的一件大事。修谱人员挨门逐户采集信息校正资料,为族谱修成付出了艰辛劳动,这些宗亲倍受族人尊敬。修订族谱希望能提高族人家族品位和增强凝聚力,宏扬本族文化,激励族人发愤图强,让本族不断发扬光大。民族强则国家强,民族盛则国家盛。
追根溯源,稽吾柯氏乃出于春秋时期吴国公子柯子之后,得字以为姓遂以“柯”为姓氏,遂成柯姓。唐末筠苍公由河南固始任总兵征闽,平定后携汪氏籍居福建泉州府晋江县水沟头村为入闽始祖。至五代宝公闽王昶通文元年,从晋江迁福建漳州府莆田县武盛里,为入莆第一世祖。立义始祖生于南宋莆田进士出身,为宝公十一世孙,端平二年擢升高州通判。立义公生三子:有春、有秋、有冬。有春生三子:如山、如云、如玉。如玉从高州迁合水,为合水开基始祖。
立义始祖、合水如玉三世祖后辈子孙枝繁叶茂,各行各业,人才辈出,经商财发,从政官升,农耕实丰,渔豕业旺,可谓神通各显,百业兴旺。优秀人才数不胜数,杰出代表为二十四世孙康保、云峰、金龙兄弟,兄弟三人胆略超凡、聪颖过人,创建“大参林连锁药店有限公司”,事业遍及全国各地,健民体格,福荫百姓。康保兄弟致富不忘族人,菩萨心肠,乐善好施,功德无量,扶持桑梓,惠泽族人(国人),扶危救困,奖励学子;为族人谋福祉,善举不断,善款逐增,斥金千千万万修建电白大稔田立义始祖坟及高州如玉三世祖坟;建筑合水大宗祠;修订族谱;斥资征地数百亩在家乡建造生态公园设施美化家乡等诸大事要事。康保兄弟实为商界典范,千秋万代,后人景(敬)仰。康保兄弟、亚水、立佳、立志、国平等大批精英策划成立“柯氏族务理事会”,并商定修谱修坟和建宗祠之大事。理事会的成立使全国各地的立义(如玉)宗亲能得以报安走亲,迎来送往,携手共进,发展本族之大业。
在康保兄弟等宗亲的倡导和恩泽下,所修订族谱工程之浩大,记录之详尽,篇幅之浩瀚,册以车载;所修立义始祖祖坟座立于电白大稔田山上,焕然一新,神光焕发,气势恢弘,庄严肃穆,周边百草丰茂,百花盛开,鸟雀祥鸣。逢春分之日,子孙云集,纷至沓来,长龙十里,香火鼎盛,炮仗齐鸣,三牲茶酒,众孙伏拜;如玉三世祖坟位于高州城北面约三四公里的立铎村,修茸一新的坟珠如一颗翠玉明珠镶嵌于山上,圣洁如玉,此山远看酷似一牛首,二座弯弯的山岗形成一对牛角,浑然天成,故称“犀牛望月”,牛头前是一片稻田水草肥美,宽阔的鉴江河从坟墓前一字横过,水势在祖坟前方位置稍有回旋,选址绝妙,风水极佳。每年的清明节后第一个星期日为祭拜日,是日众孙云集,顶礼膜拜;所建大宗祠,选址合水乡府原址风水宝地,格局为三进四廊,方石为墙,金瓯建顶,斗拱翘檐,殿堂内巨木升梁,雕梁画栋,龙凤呈祥,麒麟祥瑞,先祖尊位,喜鹊枝头,栩栩如生,色彩斑斓,古香古色,鲜艳夺目。远望大宗祠古朴典雅,富丽堂皇,雄伟壮观,紫气弥漫。宗祠内条条光洁润滑的玉石巨柱耸立,硕大无朋,支撑殿堂,象征柯氏家族子孙兴旺,世代屹立民族之林,生生不息,繁衍壮大。宗祠左边铺设有一条高架铁路如一条青龙盘绕,前面金黄稻田铺地毯,翠绿青山摆案台,右面群楼辉映,熠熠生辉,如白虎盘踞守护。

此次修谱,增加了世系图表,将使族谱得以臻善,宗亲善举大事得以略记,以便后人阅读考证。
柯氏氏族大事的记录载体主要是族谱,按章法行文可记于序,也可记于跋,本族谱选将族之大事记于序。故作此序,让后人不忘先祖,考证世次,和睦融洽,共繁族业,要无愧于先祖,做顶天立地、仁义道德的立义后人。立义始祖为官高州通判,相貌堂堂,气宇轩昂,仁义孝悌,满腹经纶,刚直不阿,德高望重,慈悲为怀,乐善好施,惩恶扬善,为官清廉,名扬千古,为世代风范。我等族人,要以先祖为荣,鲲鹏展翅,开拓进取,兴邦强国,做仁义之辈,建良善之邦,既望子孙个个贤,又盼子孙重重贵。故此次修谱使命重大,意义深远,特作此序,激励当代,以飨后世。
  
二十三世孙柯铭志敬撰
二0一四年七月三日
广东省茂名市茂南区新坡镇合水村委会东利村

柯乐畈(拖箩畈)地名的由来与天葬坟的传说
Tuesday, July 23, 2019 8:53 PM

元朝末年,社会动荡,群雄并起,遍地狼烟。吾祖南舜公恰逢乱世诞生,为避战荒,只得幼年背井离乡,一路向北而望得安定。然元大势已去,各地豪杰四起,普天之下,尽皆刀光剑影,何来和平之隅?多年漂泊,吾祖流离里熬过了苦难童年。    青年时之吾祖,已有面对现实之能力,故不在北上躲避战乱,而是折返南下,欲回故乡,学会在战乱缝隙里周旋生存。南返途中,一日午后,行至柯乐畈处,天骤变,大雨将至,此时又遇箩筐绳断,伴随自己多年的什物行李撒落一地,我祖一边收捡行李拖箩筐寻地躲雨,一边思肘之前梦里有白须人嘱咐自己:“前路漫漫,箩绳断处可栖息”,吾祖聪慧,意识到这是天意安排,是自己漂泊多年后的定居之地。从此吾祖顺天意而定居柯乐畈。此地之前本无名,柯乐畈也是因吾祖慌乱之中,拖着箩筐来回寻找能躲雨的地方而得拖箩畈,后来人们便以此为名,再后来由于吾祖柯南舜定居于此,又谐音演变出柯乐畈一名而至今。    青年时之吾祖,已有面对现实之能力,故不在北上躲避战乱,而是折返南下,欲回故乡,学会在战乱缝隙里周旋生存。南返途中,一日午后,行至柯乐畈处,天骤变,大雨将至,此时又遇箩筐绳断,伴随自己多年的什物行李撒落一地,我祖一边收捡行李拖箩筐寻地躲雨,一边思肘之前梦里有白须人嘱咐自己:“前路漫漫,箩绳断处可栖息”,吾祖聪慧,意识到这是天意安排,是自己漂泊多年后的定居之地。从此吾祖顺天意而定居柯乐畈。此地之前本无名,柯乐畈也是因吾祖慌乱之中,拖着箩筐来回寻找能躲雨的地方而得拖箩畈,后来人们便以此为名,再后来由于吾祖柯南舜定居于此,又谐音演变出柯乐畈一名而至今。数十年后复迁黄塘,公由于小时候孤苦,自娶吾始祖母刘氏十三娘后,生下三子,长伯祖、伯文、伯原,因长期劳禄奔波,身体每况日下,其三子伯原公出生不到二岁时,公谢世。由于生活困苦,一贫如洗,吾始祖母无银钱购置棺木,埋葬始祖,只得以稻草裹尸,其场景是惨不忍睹,始祖母刘氏是痛断肝肠,望着三个还未成年的孩子,伤心欲切,亲人的离去,始祖母是以泪洗面,无可奈何,只得择日下葬。贫寒之家出殡,那有富豪人家讲究,始祖母只得请来八仙(抬丧人,老家称为八仙)将吾始祖抬出埋葬,当天上午,天气晴好,八仙们挖好墓穴,回来吃过中饭,用木板抬起吾始祖送入墓穴,在路过墓地旁时时,突然狂风大作,雷电交呜,乌云滚滚,刹时暴雨倾盆而下,八仙们见暴雨来临,丢下始祖尸骨,立刻四散避雨,那管始祖的遺骨,纷纷往各自家跑,风越刮越紧,雨越下越大,顷刻间河水暴长,田园被烟,河水滔滔,一片泽国它乡,这一场暴雨下了足足一个多时辰。雨停后,始祖母心急如焚,不管满河大水,去看始祖的遗骨,她在停放遗骨的地方东寻西找,那还有遗骨啊,可怜始祖母嚎啕大哭,一声丈夫,一声亲人,你在何方?哭得天昏地暗痛断肝肠。八仙们随后赶来,不见吾始祖遣骨,只见停放遗骨的地方出现一座土堆,大感奇怪,难道这是天葬了,人们就一传十,十传百,天葬坟就这样传开了。
文章内容来源:柯尊义

《黔安白岩场柯氏家谱》南舜祖入黔 祥澄公寓白岩场概述
Saturday, July 6, 2019 10:51 PM

1、柯氏入黔始祖
原籍江西九江南昌府,石灰港明朝初年,普定府女总管适尔等归附明朝,土司知府安锁叛附梁王,元梁王把匝刺瓦尔密坐阵云南,不愿臣服明王朝,并违抗旨意,甚而斩杀明朝派来的使臣,引起明王朝的震怒,明洪武十四年(一三八一年),明太祖朱元璋为巩固西南边陲,统一全国,派颖川侯付友德为征南将军,永昌侯蓝玉为左副将军,西平侯沐英为右副将军,领兵30万征讨云南梁王,征南大军由辰,沅趋贵州分两路,经普定(现安顺),往曲靖,镇雄攻战云南。进攻普定时,与普定四州夷蛮土司交战数日,夷蛮土司战败归顺后,建立普定卫,并令指挥使司顾成领兵5千余人留守,吾祖南舜公属征南军部下,留守普定卫镇宁州,调北征南战事结束后,吾祖在镇宁州立寨安居,休养生息,繁衍后裔至十一代。
2、祥澄公寓白岩场概述
十八世纪后期,清朝乾隆年间。十二世祖样澄时为清朝举人。虽满腹学问,博学多才。因乾隆晚朝庭腐败,民不聊生,怀才不遇,仕途不佳。又因父早故,家境拮据,也不愿求一官半职,所以只得教书育人维持生计吾祖祥澄公先在东坡教书,因学识渊博、教学有方、为人正派,名声很好。后被段桥请到该村私学堂任教。在段桥任教时由于教学得力,兢兢业业、任劳任怨,人际关系融洽,深受学生和家长的爱戴和敬重。但因家住地较远,回家一趟往返镇宁(当时只有步行)需要几天时间,对教学有很大影响,因此私塾的主人为了能留住我祖在此任教,就特意将该村的地势转让给吾祖,并要求把家眷搬来居住,以便安心教学。当时白岩场坝大部分地势权属段桥所有,就将现在道德祖支房柯昌文、昌明家场坝中间所住的老房地势一幅转让给吾祖,现在昌文家还保留有当时的买卖。
3、老谱遗诗排定世
兴隆叠叠泰復来,依渡重重远宏开;
九江湖海定礼乐,南昌河山任徘徊;
翠竹原由留芳远,兰花献岁以同年;
许逢癸已诚一念,端阳庆节述祖先;
国运衰危寻本根,因将始末证前文;
遗书予藏千古事,焕美呈祥啟后人;
地久天长永不朽,日月轮流百载兴;
孔圣心转遵礼乐,苍松不老庆太平。

关于双甽派又称六房柯,应当值得思考!
Wednesday, July 3, 2019 9:47 AM

清朝乾隆年间,始迁祖隆清公只身迁徙云南省昭通府(现改为市)井底坝(现改为溪洛渡镇),老家江西省送来的支谱都称双甽谱。二O0六年回江西省瑞昌市参加一次族务会,听当地宗亲提及我们是六房,我也不理解。在瑞昌开会结束,有宗亲问我是哪房,我答:六房。有位宗亲说:你们称六房不准确。我糊涂了。会议结束后,我问起此事,有位宗亲说:是以伯原公称六房。伯原公还有两个哥的后裔也照南伯永兴……64世系取名。
另据: 柯光第撰写《道光戊子(1828年)续修族谱序》 、《中华柯氏大成宗谱》、《重庆云阳石桌子柯氏手抄家谱》等均记载伯原公后裔为柯姓六房始姐,故南舜公后裔应统称为:“双甽派”。
网站认为:以伯原公之裔称六房不准确,应当值得思考!

柯成公乐源二房各支系柯氏字辈排派行
Monday, July 1, 2019 10:38 PM

字辈,又称“字派”“派行”“班辈”“派序”等,是姓名中用来表示家族辈分的字(多为人名中间的字),俗称“派”。
旧时,各家族在修编家谱时,通常会将字辈选字用四言、五言、七言一句连贯起来,谓之“派语”,或叫“班行诗”、“字辈语”,其寓意多为修身齐家、安民治国、吉祥安康、兴旺发达之类。派语一般要载入家谱,具有宗法的权威性和历史的连续性。古人云:“派为谱之纲也,辑谱定派则大纲既举,万目斯张。”族人在取派名或谱名时,要严格按照辈分高低,依次选取派语中相应的字辈用字,或放在双名的中间,或放在后面。依派取名,形成定制,据传源于明太祖朱元璋。
字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代的一种特别礼制。采用字辈取名,可以展现、延续同一家族的世系血缘关系
柯氏乐源成公支下第11世裔孙思陵公,育二子:文䢿、文䢿,次子文䢿公立二房。
二房立房以前世系:成-平-颖-昶-祖-光-嵩-杰-衡-伦-思陵-文䢿。
●思陵,一作“思凌”。
柯氏乐源成公支下二房主要有继四公继五公文斌公受良公千四公太乙公(太一公)、太二公等分支,各分支字辈派行之间略有差别,总体呈现出“先合后分、分而又合”的特点。笔者通过查阅旧谱、多方求证,已将乐源成公支下二房上述各分支字辈派行搜集整理发布如下:

继四公分支字辈派序(老庄:油树嘴庄)
继四公分支早期世系:文䢿-安昊-德准-千二-十六-万十三-茂二-廷玉〔行贤五〕-英远-和二-继一、继二、继三、继四、继五。继四生一子:孟全。
柯氏二房字辈排行
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来;②.括弧内的字辈与括弧前的字辈为同一辈;③.“万、大、广、茂、华、春、际、三、阳、泰”(26-35世)为油树嘴庄(继四公分支)原编派行,“鸿、钧、奠、宇、崇、德、遐、昌、柏、亭”(31-40世)为时懋公新编派行;④.79-102世为中华柯氏族务理事会新拟派序。
●柯时懋,乐源成公支下(长房)第34世裔孙,清瀛公三子。字建中,号湘蘅,别号让斋,兴国州(今湖北省黄石市阳新县)城人,康熙丁酉(公元1717)举人,乾隆丁巳(公元1737年)进士,乾隆丁卯(公元1747年)官任河南怀庆府修武县知县。生于康熙己未年八月廿八日(公元1679年10月2日)亥时,殁于乾隆庚午年二月廿二日(公元1750年3月29日)午时,享年七十有二,塟于西湖荆桥山对面之叠岭东南五里中庄上水螺。子:洪俨。

继五公分支字辈派序(老庄:南边庄)
继五公分支早期世系:文䢿-安昊-德准-千二-十六-万十三-茂二-廷玉〔行贤五〕-英远-和二-继一、继二、继三、继四、继五。继五〔又讳继文〕生四子:孟旻、孟文、孟仁、孟才。
柯氏二房字辈排行
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来;②.括弧内的字辈与括弧前的字辈为同一辈;③.“继、孟、仲、贵、万、大、广、凤、可、兆(自)、国、泰、必、隆、兴、清、宁、道、化、成”(22-41世)为南边庄(继五公分支)原编派行,“昌、明”(32-33世)为孟文公支下大器公(迁居今湖北省咸宁市通山县燕厦乡新铺村芦田庄)一支派行,“鸿、钧、奠、宇、崇、德、遐、昌、柏、亭”(31-40世)为时懋公新编派行;④.79-102世为中华柯氏族务理事会新拟派序。
说明:今湖南省张家界市自强公一支(主要分布在慈利县、武陵源区、桑植县一带),属继五公分支孟文公支系。该支除38世使用时懋公新编派行“昌”字外,一直沿用二房南边庄(继五公分支)原编派行:“国、泰、必、隆、兴、清、宁(未用)、道、化、成”(32-41世),并于原编派行取完之后,自42世起,另有祖辈口传老派15字(42世-56世)使用至今,现抄录如下:立代永功欣/上官祖祀荣/积德显光明。乃柯氏乐源成公支下二房自强公一支祖辈口传老派。

文斌公分支字辈派序(老庄:水沙湾庄)
文斌公分支早期世系:文䢿-安昊-德准-千二-十六-万十三-茂三-廷法〔行贤七〕-文斌。文斌生三子:思海、思宝、思钦。柯氏二房字辈排行
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来;②.括弧内的字辈与括弧前的字辈为同一辈;③.“贤、文、思、尹、敬、伯、大、庭、愈、兴、益、国、安、天、定(下)、万、古、乐、乾、坤”(19-38世)为水沙湾庄(文斌公分支)原编派行,“鸿、钧、奠、宇、崇、德、遐、昌、柏、亭”(31-40世)为时懋公新编派行;④.79-102世为中华柯氏族务理事会新拟派序。

受良公分支字辈派序(老庄:楼下山庄)
受良公分支早期世系:文䢿-安昊-德准-千二-十六-万十三-茂三-廷法〔行贤七〕-文英-受良。受良生五子:敏文、敏和、敏斌、敏诚、敏通。柯氏二房字辈排行
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来;②.括弧内的字辈与括弧前的字辈为同一辈;③.“受、敏、科、大、仁、春、承、芳、必、友、尹、兆、万、年、华”(21-35世)为楼下山庄(受良公分支)原编派行,“鸿、钧、奠、宇、崇、德、遐、昌、柏、亭”(31-40世)为时懋公新编派行;④.79-102世为中华柯氏族务理事会新拟派序。●乐源成公支下二房太二公支下世系中,舜贤公之子亦名“受良”,亦为21世,亦迁居瑞昌县王仙小源(筱源)楼下立业。其早期世系为:文䢿-汝安-子寿-太二-伯聪-百万四-贵文-德禄-舜贤-受良。清乾隆甲辰年(公元1784年)《柯氏宗谱》记载:二房(楼下山庄)原编派行(16-35世)为“伯百贵德舜(训)、受敏科大仁、春承芳必友、尹兆万年华”,该派行中的“受”字辈先祖,即指舜贤公之子受良公。文英公之子受良与舜贤公之子受良是否为同一人,尚待考证。

千四公分支字辈派序(老庄:广济栗木桥庄)
(千四公分支早期世系:文䢿-安昊-德准-千四。千四生二子:胜斋、十二;胜斋生二子:春、秋。)柯氏二房字辈排行
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来;②.括弧内的字辈与括弧前的字辈为同一辈;③.千四公支下世系中,20世红丁均取单名,该世字辈以“柯”字代替;④.“鸿、钧、奠、宇、崇、德、遐、昌、柏、亭”(31-40世)为时懋公新编派行;④.79-102世为中华柯氏族务理事会新拟派序。

太乙公分支字辈派序(老庄:塘坪下港庄)
太乙公分支早期世系:文䢿-汝安-子寿-太乙、太二。太乙生一子:九九。柯氏二房字辈排行
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来;②.括弧内的字辈与括弧前的字辈为同一辈;③.“九(仲)、潮(次)、贵、德、舜、禹、尹、原、明、宪、正、时、必、以、兴、仁、成、循、是、道”(16-35世)为塘坪下港庄(子寿公支下)原编派行,“正、文、贵、继、青、时、洪、加”(26-33世)为舜祥公支下正麟公(迁居湖北大冶县果城里南方堡金窝地大塘庄〔在今湖北省大冶市刘仁八镇金柯村〕)一支派行,“鸿、钧、奠、宇、崇、德、遐、昌、柏、亭”(31-40世)为时懋公新编派行;④.79-102世为中华柯氏族务理事会新拟派序。
●太乙,一作“太一”。

太二公分支字辈派序(老庄:塘坪下港庄)
太二公分支早期世系:文䢿-汝安-子寿-太乙、太二。太二生三子:伯明、伯聪、仲本。柯氏二房字辈排行
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来;②.括弧内的字辈与括弧前的字辈为同一辈;③.“仲(九)、次(潮)、贵、德、舜、禹、尹、原、明、宪、正、时、必、以、兴、仁、成、循、是、道”(16-35世)为塘坪下港庄(子寿公支下)原编派行,“鸿、钧、奠、宇、崇、德、遐、昌、柏、亭”(31-40世)为时懋公新编派行;④.79-102世为中华柯氏族务理事会新拟派序。
●仲本,一作“伯本”。
◎另外,根据清乾隆甲辰年(公元1784年)《柯氏宗谱》记载,柯氏乐源成公支下二房还有福一公、秀五公分支(老庄:黄梅圆湖)。

福一公、秀五公分支
福一公、秀五公分支早期世系:
文䢿-安昊-德准-千二-十六-万十三。
万十三生三子:茂一、茂二、茂三;/茂一生二子:廷伟、廷建,茂二生二子:廷进、廷玉;/廷玉生二子:英远、英达(过继廷伟为嗣);/英达生一子:德贵。
19世:廷伟(茂一长子),行贤一,又名福一。娶王氏,立廷玉次子秀五(英达)为嗣。后迁黄梅园湖立业。殁塟倒骑龙屋门口中坜坐西向东,有碑,夫妇仝茔。
19世:廷玉(茂二次子),行贤五。殁塟西宅桥头园亥巳向。娶胡氏,子二:英远、英达。胡氏塟柯肇湾亥巳向。
20世:英达(廷伟祧子/廷玉次子),行秀五。娶袁氏,随父(养父廷伟)迁居黄梅园湖立业。夫妇仝塟黄邑园湖倒骑龙门前山中坜父坟右边后数步东向,有碑。子一:德贵。
注:黄梅,即今湖北省黄冈市黄梅县。园湖,今作“源湖”,又分大源湖与小源湖。倒骑龙,其地在今黄梅县独山镇骑龙村(大、小源湖之间)。

需要特别指出的是,有谱记载,乐源成公支下三房(文运公后裔)亦有“福一公”,亦迁黄梅(县)圆湖立业。两个“福一公”是否为同一人,尚待考证。
◎继五公分支大兴公一支字辈派序
大兴公分支早期世系:文䢿-安昊-德准-千二-十六-万十三-茂二-廷玉〔行贤五〕-英远-和二-继五-孟仁-仲禄-贵镛-万山-大成、大华、大常、大鳌、大隆、大兴。大兴生五子:顺通、通四、通七、通八、通十八。
…………………………………
成平颖昶祖光嵩杰衡伦〔1-10世〕
思文安德千十万茂廷(贤)英〔11-20世〕
和继孟仲贵万大顺(通)潮子〔21-30世〕
永茂廷玉 成时鼎良〔31-38世〕
希和延美 于善有常〔39-46世〕
其年泽衍 典则宣扬
家珍理学 人怀义方
兰桂蔚起 廷献近光
代毓奇才 同焕奎章
根深培植 唯择俦良
恢宏先训 丕振序纲
慎著惇叙 吉肇宁旺
…………………………
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来;②.括弧内的字辈与括弧前的字辈为同一辈;③.79-102世为中华柯氏族务理事会新拟派序。
柯氏二房字辈排行乐源成公支下二房各分支早期世系图(一)

柯氏二房字辈排行
乐源成公支下二房各分支早期世系图(二)

附:
一、时懋公(让斋公)所著四大房新编派行
(31世-78世)
[见清乾隆甲辰年〔公元1784年〕《柯氏宗谱》]
鸿钧奠宇 崇德遐昌 柏亭亹异 名阀济阳
正宗理学 典则文章 道尊邹鲁 品贵夏商
五行调爕 四海宣扬 彤管志盛 石渠生香
●亹,一作“亶”。

二、四大房合编新派(并序)
[见安徽省宁国市方塘乡潘茶村柯家河柯启贵父亲所存瑞鹊堂清光绪甲辰年〔公元1904年〕《柯氏续修宗谱》]
稽宋欧、苏二公定宗派之式,而家始各自为谱,然字派尚未立也。洪武中,太祖以子孙蕃众,命名虑有重复,乃于世系各拟二十字,而族之字派始此。而吾族自成公迁居乐源,至八世杰、彻二公,后裔列为四房。虽支分派别,而源本则同,无如世远族蕃,迁徙星散,谱帙未能联合,派行不无参差;远居异域者,世次莫辨,称谓多舛,至使同宗之人视若秦越,殊失敦伦睦族之道。兹幸四大房同修家乘,合派共商:以让斋、禺峯二公所著新派原文错综,合编得四十八字,自三十一世起,已名者各仍旧派,未名者悉遵新派取名。庶几汇众流而一致、合万派以同源,将爱敬之心油然而生,或亦敦睦之一助云。谨将新派层列于左:
四大房合编新派(三十一世“鸿”字起)
鸿钧奠宇 崇德遐昌 柏亭传美
于(长)善有常 其年泽衍 典则宣扬
家珍理学 人怀义方 兰桂蔚起
廷献近光 代毓奇才 同焕奎章
已上新派,从三十一世起,自后添丁,看在某世,则以某字取名,不必拘于旧派取完,然后合新派也。
●稽,考证,考核。/欧、苏,即欧阳修与苏洵;欧、苏创立的家谱世系编排体例,影响深远,为后世中国私谱体例之圭臬。/洪武,明太祖朱元璋年号(公元1368年-1398年)。/太祖,即明太祖朱元璋。/以,认为。/蕃,繁殖,滋生,生长。/四房(四大房),即乐源成公支下杰公所衍长、二、三房与彻公所衍四房。/无如,连词,无奈,哪里想到,表示后面说的同前面想的正好相反。/星散,像星星散布在天空那样,形容四处分散。/帙,包书的布套;亦作量词,用于装套的线装书。/参差,不一致,长短、高低、大小不齐的样子。/舛,错乱,差错,不同。/秦越,春秋时的秦国和越国,一北一南,相距很远,不大往来,比喻两方疏远。/殊,副词,很,甚,极。/敦伦,敦睦人伦。敦睦,亲厚和睦。/兹,现在。/乘(shèng),春秋时期晋国的史书叫“乘”,后来泛指一般史书;家乘,即家谱、族谱、宗谱。/让斋,即柯时懋,乐源成公支下(长房)第34世裔孙,清瀛公三子。字建中,号湘蘅,别号让斋,兴国州城人,康熙丁酉(公元1717)举人,乾隆丁巳(公元1737年)进士,乾隆丁卯(公元1747年)官任河南怀庆府修武县知县。/禺峯,即柯瑾,乐源成公支下(四房·德勉派)第36世裔孙,派名增修,字淳倩,号禺峯,一号石郛,晚号拙闲老人,武昌府大冶县西阳里天台堡(今湖北省大冶市陈贵镇矿山村石堰柯湾官厅庄)人,生于清康熙乙未七月十三(公元1715年8月11日)子时,殁于乾隆丙午正月廿日(公元1786年2月18日),归塟老师庙,道光十三年(公元1833年)迁塟击鼓墩。乾隆庚午(公元1750年)经魁,乾隆甲戌(公元1754年)科庄培因榜进士,曾任翰林院编修、侍讲、广东道监察御史、兵科给事中、钦命巡视南城都察御史等职。其先世自黄沙坑迁居大冶石堰立业,始迁祖柯曰洪育五子,柯瑾为曰洪公四子再彬公五世孙(来孙)。/庶几,但愿,希望;或许,差不多。/云,语助词,无实义,用于句首、句中或句末。/已,通“以”,表示时间、方位等界限。

三、中华柯氏族务理事会对《四大房合编新派》(见附二)改动情况
长、二、三、四房从“典”字〔51世〕起,六房从“将”字〔51世〕起,开始合派,各房52世改为“合”字辈。具体情况如下:
52世:“则”字辈改为“合”字辈
53世:“宣”字辈改为“谱”字辈
55世:“家”字辈改为“嗣”字辈
58世:“学”字辈改为“哲”字辈
62世:“方”字辈改为“匡”字辈
67世:“廷”字辈改为“堂”字辈
70世:“光”字辈改为“煌”字辈
72世:“毓”字辈改为“育”字辈
改动后的长、二、三、四、六房51世-78世派行:
典(将)合谱扬
嗣珍理哲 人怀义匡 兰桂蔚起
堂献近煌 代育奇才 同焕奎章
其中,“典”为长、二、三、四房51世字派,“将”为六房〔双甽派〕51世字派。
字辈/搜集&整理 柯于意 炎黄子孙

柯成公乐源支系柯氏(双甽派)字辈排行
Saturday, June 29, 2019 9:28 PM

双甽派称谓来源之谱牒记载 
据民国壬戌年(公元1922年)重修瑞鹊堂《双甽柯氏宗谱》所刊柯光第撰写《道光戊子(1828年)续修族谱序》记载:“(甽溪)公诞元季,以笃孝闻,始迁瑞昌之洪二乡柯乐源西流下十数里许,土名双甽口,家于斯,墓于斯,庙亦于斯,人以地显,地以人灵,因号为甽溪居士。生子三:伯祖、伯文、伯原,我仲治公(伯原)生子六:永宝、永寿、永隆、永华、永琛、永㝝,再传而孙得三十有奇,又传而曾孙百二十有奇,一时兴(兴国州)、瑞(瑞昌县)、武(武宁县)、冶(大冶县)间碁布星罗,皆我同宗本支一脉也,而‘六房’之名从此始而,吾族亦于是乎始盛。”
柯光第《道光戊子柯氏族谱》
▲柯光第所撰《道光戊子续修族谱序》有关记载
该《序》为柯氏成公支下双甽一派(六房)的称谓来源提供了确切记载,是后人研究柯氏成公支下六房(双甽派)世系源流不可或缺的重要历史文献。该《序》指出,南舜公(讳德元,号甽溪)三子伯原公(字仲治)育有六子(即永宝、永寿、永隆、永华、永琛、永㝝),六子“再传而孙得三十有奇”,“又传而曾孙百二十有奇”,故后人称呼此支柯氏为“六房”。南舜公子伯原公世系图
▲南舜公三子伯原公(字仲治)一支世系全图
“六房”为何又称“双甽派” 
“六房”为何又称“双甽派”呢?据民国壬戌年(公元1922年)重修瑞鹊堂《双甽柯氏宗谱》记载:“称双甽何据?其地也;地奚以双甽称由?南舜公之始迁言也。吾族自成公至舜公,厯二十四传。其间,由嵩公而分者,已各自成帙矣;由鉴公而分者,又各自成帙矣。代远年湮,支分派别。惟我始迁双甽之南舜公,世弥近,情弥亲;而斯谱之修又皆舜公后,故尊舜公为本支一世祖。”“(士璋公)次子南舜公,德感佳城,衍双甽派,另提为一世祖。”双甽柯氏宗谱
▲《双甽柯氏宗谱》上的南舜公支下世系记载
应广大宗亲请求,现将柯氏成公支下六房(双甽派)字辈派序整理发布如下:
一、先代世系排序(23世)
成平颖昶 祖光嵩彻 管暌四范
鉴陵勃康 通立寿辅 能盟士(璋)
注:①.先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来(《双甽柯氏宗谱》记载的南舜公一支早期世系为:成-平-颖-昶-祖-光-嵩-彻-管-暌-四公-延范-仁鉴-德陵-勃-子康-叔通-明立-祖寿-元辅-与能-思盟-士璋-南舜);②.先代世次中,第11世以“四公(暌公之子,字文郁)”之名排列,《双甽柯氏宗谱》在作字辈派序时多误作“世”;③.先代世次中,第22世以“思盟公(与能公长子,字升叔)”之名排列,《双甽柯氏宗谱》在作字辈派序时多误作“明”;④.第23世“士”,指“士璋公”。
民国壬戌年重修《双甽柯氏宗谱》
▲民国壬戌年(1922年)重修《双甽柯氏宗谱》有关记载1
二、甽溪公支下宗派(64世)
南伯永兴 本日柯正〔1~8世〕
宗启家祥 瑞隆道进〔9~16世〕
益大愈昌 尊贤希圣〔17~24世〕
长发方将 以肇万康〔25~32世〕
恢宏先志 世履其光〔33~40世〕
泽垂奕禩 悠久弥彰〔41~48世〕
根深培植 笃厚伦常〔49~56世〕
慎修惇叙 雍睦传扬〔57~64世〕
注:甽溪公支下宗派中,第7世红丁均取单名,该世字辈以“柯”字代替。
民国1922年重修《双甽柯氏宗谱》
▲民国壬戌年(1922年)重修《双甽柯氏宗谱》有关记载2
三、咸丰庚申(1860年)续修宗派(40世)
惟思典型 继述宜敬〔65~72世〕
用昭孝慈 体全忠信〔73~80世〕
文治时新 武功克定〔81~88世〕
甲第联登 于斯为盛〔89~96世〕
代远源同 善有余庆〔97~104世〕
四、民国甲寅(1914年)续修宗派(40世)
祇承令绪 丕展壮猷〔105~112世〕
人崇实学 友择良俦〔113~120世〕
禔躬德懋 华国才优〔121~128世〕
弼基闳宇 式穀贻谋〔129~136世〕
奎章济美 似续咸周〔137~144世〕
ᐅᐅ资料来源:A.安徽省太湖县弥陀镇柯裕海、柯海清所存垂远堂清咸丰庚申年(公元1860年)重修《双甽柯氏族谱》;B.安徽省南陵县戴汇镇童村竹塌组柯贤财(汤桂枝)所存瑞鹊堂民国壬戌年(公元1922年)重修《双甽柯氏宗谱》。另,双甽派“民国甲寅续修宗派”由湖北省郧西县柯昌学宗亲提供。摘自公众号 瑞鹊传芳 | 文 柯于意 | 图 柯贤财 柯昌学

柯氏宗亲族谱部分迁途与失考名录
Sunday, June 23, 2019 7:46 PM

祥兴-瑞芳,迁荆州府失考。
祥盛-瑞荣、瑞琏、瑞富,祥盛公葬郧阳府余家湾上首鲍家坪,祥盛公妣殁葬陕西石泉县池河大坝车家沟周永泰屋下首乙向。
祥梁、祥材、祥慧兄弟三俱迁四川成都失考。
家材-祥荣迁四川逵邑白山场杨家湾,妣陈,葬四川武傍茔。
祥华妣纪外迁。祥发迁四川逵县白山场。
祥贵、祥凤-瑞华、瑞周迁灵四灵铁子山后迁郧阳。家盛、家有迁失考。
宗文-启登、启润-家禄-祥宁迁圻州青山上乡石灰山。
祥绍迁陕西山阳县。祥仁、祥义、祥礼迁陕西失考。
祥珍-瑞柱、瑞汾迁正安县。
隆英迁郧阳水西沟,隆豪-道立迁郧阳府郧县。隆杰、瑞尹迁郧阳府郧县水西沟。
瑞涵、瑞裕迁郧阳西府郧邑金家湾。瑞智-隆凤(道春)、隆凰(道玺)迁郧阳。瑞信、瑞礼迁郧阳余家湾鲍家店塔子沟。瑞芳远迁失考。
进福,益转,道元,进彩,益柱,进春,道兴,益森,愈生迁出失考。
瑞先,瑞光迁郧阳。瑞富,隆有,瑞菊,隆希,隆贤,隆凤,道聪,道明,道文,道武,道国,瑞盛迁四川东授定府逵县白山场杨家湾。瑞华,瑞周兄弟迁灵四里铁子山吴姓后迁郧阳。瑞宜,隆仁,隆义,瑞春,瑞大,隆燕,隆点,隆默,瑞吉,隆羔,瑞昌,隆蒸迁陕西山阳县、霍山、龙岩寺、龙子山寺下铁林嘴。瑞礼,隆三,道全,进明,道禄,瑞朝,隆四,道福,瑞德迁皮芹(匠)湾、卢园冲李挑湾、奇门县官山。瑞玉,隆发,道喜迁商城县。
瑞荣迁安康县大道河。瑞琏-隆田迁陕西石泉县车家沟。瑞富-隆贵、隆光、道德、道泰、道明、道礼、道义、进元、进魁、进文、进福、进朝、进祥、进桢、进祎、进禧、进礼、益安、益才、益德、益恒、益丰、益隆、益茂、益盛、益志、益文、益发、益武、益元、大富、大贵、大有、大木春、大君、大臣迁陕西兴安府石泉县中河池大坝车家沟。瑞贵、瑞华、隆春、隆泰、隆安、瑞虎、瑞象、瑞麟、隆梅、瑞璋、隆照、隆玉迁郧府县丰瑞乾、隆溢、隆泽、隆衍、瑞昆、隆荣、道贞、道福、瑞明、隆富、隆贵、道平、进友、道泰、道祥、进礼、道林、道合、道谱,道感,道序,隆海、隆江、瑞盛、瑞凤、迁郧府县丰水保小秋木沟、郧阳水西沟垴松华庄。瑞亨-隆洋、隆衍迁河南玉皇阁。益元-大木春、大松、大材、进厚、愈森、愈、、愈祥、愈起、迁武汉、汉阳。道训迁陕西失考。
以上信息有任何线索请联系:柯昌启(大治柯氏苠山宗祠)

三房柯仓“睏狗穴”祖墓 与台湾柯氏关系
Monday, June 17, 2019 9:23 PM

三房柯仓“睏狗穴”祖墓与台湾柯氏关系
东石镇柯仓村现存有明初古墓一座系开基柯仓三房祖瑞济公之墓,瑞济公一族,人丁兴旺,分布广阔。清雍正乾降间有十八世孙“孟祐”“孟品”兄弟携春移居台湾彰化、溪底。继而十九世孙“学善”亦携眷移居诸罗县红门厝,尔后数代裔孙近百人丁亦相继移居台湾的彰化、滚底、台中、新港等地,虽是往台湾谋生,却心系故土,但这些台胞不忘祖德。清道咸丰间,孝金与本房议论,跋涉台地与本房分派诸叔侄鸠集银项回柯仓重兴小宗祠,及重修族谱。据历代流传所云:斯时重兴小宗祠所用木料、砖瓦均由台湾购买运回,由于运输途中半海患风作浪,情急之际,主事者当即跪下祈天,求乞庇佑材料安然运回,吾房代代子孙将订每年六月十五日为酬天之日,果然虔此有感,有求必应,适时风平浪静,材料平安抵家。然而,本房世代子孙遵循祖愿,逐年六月十五日隆重酬天,倒袭至今。重兴小宗祠的同时,廿二世孙兹道公兄弟居台湾溪底发了财,回家里在小宗南倒盖起一座“九架大曆”,木料及砖瓦亦同由台湾购买运回。据老人所述。因兹道公体力魁梧,置于大厝的楠木八仙桌,在台一人抬起落船运回,此桌至今尚存大厝厅堂中。
瑞济移居台湾的子孙繁衍,人文辈出,如现居彰化溪底的“柯明谋”曾任台湾省议员。
在新中国成立之前我族两岸同胞保持传袭,定每年古历十一月十五日两岸宗亲在小宗祠隆重举行“冬祭”习俗。二零零五年间,居台湾溪底的廿四世孙柯进堂(子字辈)不忘祖德,携家眷回柯仓祭祖,并捐资重修《柯氏宗谱》。
因此该祖坟具有历史文物考古价值及现实意义。牵着海峡两岸同胞的血浓于水的象征和标志。使两岸同胞的宗谊更为厚重,渊源更加深远。请求贵有关部门给予审批,珍重保护。
柯仓(三房)海内外诸宗亲于2009年4月12日留
柯仓墓睏狗穴

天葬坟歌谣
Monday, June 17, 2019 9:07 PM

《天葬坟》舜公出殡大天晴,半途大雨忽倾盆。满堂孝谊回避雨,半个时辰天回晴。男女孝善到场惊,不见棺板不见人。老少目呆疑怪异,太婆丧心哭断魂。太婆死活不回门,哭得地暗天又昏。忽现白袍神影问,是要富贵还要人?太婆仰面朝天望,一心只要我的人。神影消缩上天去,从此奠基《天葬坟》。千求千应凶化吉,万请万灵扶苍生。留言后裔永传记,太公本属非凡人。

瑞鹊传芳 一段关于柯氏的故事
Saturday, June 15, 2019 10:06 PM

瑞鹊堂的出处
“瑞鹊传芳”源自柯述,字仲常,生于1017年,卒于1111年,享年95岁。少年时,太守蔡襄见其“争奋笔舌论短长”,十分赏识,预料他日必成大器,写长诗赠柯庆文。柯述1049年任府学教谕,1056年登进士,先后任赣州县尉、吴兴知县、怀州太守、福建提刑、湖南运使,两度任福州太守,又被封龙图阁直学士。期间,他因维持治安和治理水利有方,宋神宗召对便殿,对其才干甚为嘉叹,特书写柯述之名于屏风以备忘。由于柯述任职期间为读书人做了大量好事,又其本人著述丰富,福州、泉州两地文庙都以柯述从祀其中,泉州文庙之旁还曾经建有纪念柯述的祠堂。尤其突出的是,1075年柯述奉命到漳州赈灾,救活饥民无数,两只喜鹊栖于柯述居住的传舍(招待所),柯述离漳时,许多百姓恋恋不舍,送行数十里,那两只喜鹊也飞翔相随不忍离去,人人称异,传为佳话。
瑞鹊堂
柯氏堂号“瑞鹊传芳”,出自宋代名宦柯述的一段故事。《柯蔡氏族谱》中关于“南塘派”的记载:“祖自河南光州固始,从王审知人闽,而居泉州之元妙观西水沟巷,今呼柯厝巷即是。后晋天福元年(941),祖讳宝公,自水沟巷分居莆阳,其仍居泉州之观西者,历五代及北宋,至庆文公为泉州之望族。及南渡后,家道中微,始分散播迁。”其中说到“庆文公”,即柯述之父,天圣二年 (1024)进士,官屯田员外郎,与端明殿学士蔡襄知交,蔡襄评他 “秘书多才晚未遇”。柯庆文有逑、述、迪、逞四子,柯逑和柯述、柯迪先后于嘉祐二年(1057)、嘉祐四年(1059)登科。柯述字仲常,文学出众,曾与弟柯迪寄文章与蔡襄,蔡襄作《送柯秘书三子归泉应诏诗》,赞赏其兄弟“海鹰上云出爪翼,天马历地无羁缰”。柯述登科后初任赣县尉,继升归安知县,善能缉盗安民,修水利以溉农田。宋神宗嘉叹其才,书姓名于屏间,擢为怀州知州。元祐、元符年间,两度知福州,修福州学宫、试院。历官至朝议大夫、龙图阁大学士。柯述先前在熙宁间(1068—1077)任漳州通判,赈饥有惠政,以致两只鹊鸟飞来他的官衙里搭巢。当柯述移居时,那鹊鸟竞随移到新的居处。后来柯述要离任归家,两只鹊鸟还随他飞翔十里,依依不舍。苏东坡特作《异鹊诗》记其事。诗日:“昔我先君子,仁孝行于家。家有五亩园,么凤集桐花。是时鸟与鹊,巢觳可俯孥。忆我与诸儿,饲食观群呀。里人惊异端,野夫笑而嗟。云此方乳哺,甚畏鸢与蛇。手足之所及,二物不敢加。主人若可信,众鸟不我遐。故知中孚化,可及鱼与虾。柯侯古循吏,悃幅真无华。临漳所全活,数等江干沙。仁心格异族,双鸟栖其衙。但恨不能言,相对空楂楂。善恶以类应,古语良非夸。君看彼酷吏,所至号鬼车。”柯述仁民爱物、异鹊知感的事传到宋神宗处,神宗赞叹:“真瑞鹊堂”。柯氏遂世代以“瑞鹊传芳”为号。

柯氏源流
Friday, June 7, 2019 7:43 PM

柯姓源流:“吾族柯氏,历史悠远,根系西周,吴王嫡传,得姓鼻祖柯相王侯,封治柯山,郡受济阳,村之奎表。其曾孙柯卢,仰慕柯山,泛舟太湖,定姓为柯,肇开门楼,后人尊称卢公为柯氏始姐是也。”

考证六房柯来历,非陈友凉之后裔!
Thursday, June 6, 2019 10:59 PM

关于网上有关我六房柯是陈友谅后裔的流传 ,本人做为南舜公第二十一世孙深感震惊,为了祖宗名誉特在家中将这6年中通过寻问全国各地宗亲与查证;各地六房柯谱志的资料整理出来 。虽不是特别完善,但为了祖宗在天之灵得以安息,为了流传了700年的遥言不再继续遥下去,东海不才,希望用科学的方式去了解700年前到底发生了什么才会导致今天这样的流言蜚语。     
1、陈友谅(1320—1363)思玉子 行三  建立大汉政权  网上认为他排行第三也可以称呼为陈山  认为陈山就是陈友谅 就是放在祠堂里供奉着的原因?  非也 是的我们六房柯祠堂里的确供奉陈山(又译陈圣)督督 但不是陈友谅 陈山是救海潮公而死      柯海潮公  名青   字恒白 生于北宋天禧四年(1020)武进士 宋仁宗授镇海都督大将军   陈山是海潮公副将 柯海潮公是大将军 在战场上陈山救了海潮公一命 自己被炮火烧死了 海潮公命人将陈山尸体抢回军营 陈山全身烧焦(所以神像是黑脸) 为了感谢陈三救命之恩 海潮公叫来随军画师 现场画了陈山遗容 放在祠堂内供奉 要后世子孙不可忘陈山之恩情 这就是为什么祠堂里陈山恩祖是黑脸的原因 由此可见两人相差三百年 根本不在一个朝代。  
陈三陈山神像
2)柯南舜、友谅六子逃江西瑞昌肇成,改柯姓称六房柯?本人翻阅大量资料得出一结论:六房柯不是南舜公所立,而是我祖伯原公所立。据湖北十堰光绪壬辰年续修《双甽柯氏族谱》甽溪公支下世称“六房柯”,光绪壬辰年续修《双甽柯氏族谱》甽溪公柯南舜十七代孙庠生柯光第所作《道光戊子续修族谱序》“史以纪事,谱以收族。体例各殊,传信则一。历考吾族前代家乘,溯源则远肇成公,衍派实近自双甽。故各郡皆奉双甽公为始迁一世祖。公诞元季,以笃孝闻。始迁瑞昌之洪二乡柯乐源,□流下十数里许,土名双甽口。家於斯,墓于斯,庙亦于斯。人以地显,地以人灵,因号双甽居士。生子三伯祖、伯文、伯原。我(伯原公)生子六永宝、永寿、永隆、永华、永琛、永宁,再传而孙得三十(有六),又传而曾孙百二十有奇。一时兴武冶间,棋布星罗皆□□□宗本支一脉也。而“六房”之名从此始。而吾族于是乎始□□□。人不可以忘本,而事宜于徵信。自甽溪‘公递传以至余□□十有七世耳。卒葬庐墓确有可据,而户口蕃衍已近五六。盈□□□,非有谱以收之几何不秦人越人视之也。前此乾隆甲辰□□□祖州庠生瑞勋等曾集双甽本支合修之,越今四十余年,□633;□又倍增于前矣。我族人虑其涣而难稽远而愈疏也,亟(需)续修之任,仍仿甲辰就例断自甽溪祖为一世,于双甽以上皆从略,双甽以下则必详。此亦遵国史,传信礼而笃亲,亲之□。谱成,诸族长嘱余序,余何叙?质言之,以并诸首俾后起者。(盖取)双甽源深以无忘,敦宗睦族之义也。庻无负前人厚忘也。详细记述了六房柯一词的由来。
始迁祖甽溪公,讳南舜,字德元,居双甽溪之南,因号甽溪居士。自德陵公十传之士璋公,生子四。公行二,孝出天性,笃学立诚。娶武宁洞口刘安女,生子三,伯祖、伯文、伯原其甫生,伯祖、伯文二公时也,适红巾贼起,吴楚大乱。元至正壬辰春,贼势愈张。我公携家属远迁以避。越九年庚子乃反里。斯时也,室宇无存,燕巢林木。我德陵公支下幸留未散者公及南仲南贵数人而已。爰筑室双甽之遗址以居焉。及至正癸卯,我原公诞岁也,氏伪汉尚空,国围洪都,凡三阅月兵荒交迫,工贾不通,而明太祖初定江西未覩太平,我公已谢世矣。昔王赤山叙我谱曰:元末之乱,江州之域兵革尤惨,靡有孓遗。柯之族不绝如线,纪其实也。今日者,双甽西流百余里之内,凡十大家族,皆以元末兵戈孓遗一线为始祖。而我公枝叶繁衍较他族 为特甚,佳城之荫与厚德之报与后人其永念之。(引自光绪壬辰年续修《双甽柯氏族谱》)。从上可以看出 吴楚大乱 红巾贼起(陈友谅的军队是红巾兵团 试问谁会喊自己父亲为贼?) 南舜公为辟战祸 携家人远走他乡 九年后返回(越九年庚子乃返里) 房屋以毁(室宇无存)我德陵公支下幸存下来未走散的只有南舜 南仲 南贵数人而己 几人合力重新在老屋基建房居住(爱筑室双畈之遗址己居焉) 我祖伯原公生六子 六子再生六(孙子34人)再传曾孙132人 这些子孙然后到处迁移 在中华大地遍地开花(一时兴武冶间 棋布星罗)这才是六房的开始(六房由此始)所以六房不是南舜公所立 而是伯原公立 伯原公尊自己父亲为六房一世祖。
尊老敬祖是中华民族的传统美德  百善孝为先 宗族事业是一项伟大的事业 也是一项永远完成不了的事业。多少前辈为了后世子孙能够更清楚的知道自己的根在哪里 他们前赴后继  为了家族的事业无私奉献 这种精神是值的我们学习的
家族学问博大精深 涉及文学 历史 哲学 地理 政治 等等各方面 东海在这六年中通过研究家族学 受益匪浅 也感受到家族学里面的无穷魅力
然而历朝历代中 那些枉固事实根据 将自己家族谱攀上皇亲国戚 王侯将相者比比皆是 他们以此来炫耀自己家族的显赫家世 恕不知其实这是对自己祖宗的侮辱 这种行径实属不敬不孝。
我祖南舜公 生於斯 墓于斯 他跟陈友谅是没有任何关连的 这是铁一般的事实。
各理事 各监事 与各位热爱宗族事业的宗亲们 我们不应以宗族事业来作为自己炫耀的资本 要以服务宗亲为荣 夜郎自大为耻 让尊老敬祖这一传统美德一代一代传承下去。
 柯东海
作者:南舜公第二十一世孙  柯东海(尊普)

民间柯姓的一个顺口溜段子
Thursday, June 6, 2019 10:16 PM

2019年6月6日回老家过端午,同时也是父亲的周年祭。晚饭后散步期间遇一老者,年龄75左右,精神好、但耳朵不好使。与他交谈需配合四肢语言方可勉强之。
开始我称之为前辈,后来说起父亲与柯姓,原来他和我是同辈。老者叫我喊他哥哥,同时他向我念起一段流传当地柯姓与陈姓民间顺口溜段子:柯陈二姓是一家,不开亲,开亲绝子灭孙。
当我问老哥哥是为什么时,他说是祖辈流传下来的他也不知道。后来我也打听过重庆市(原四川省)云阳县新津乡太胜村柯姓老族人,柯姓祖上也曾听说过此顺口溜。
或许很久很久以前,柯姓与陈姓的渊源?又或许此渊源非彼渊源。传说需考证,或就让他尘封在历史的长河中吧。

寻根问祖之—柯家营柯姓始祖:德和公
Tuesday, May 14, 2019 10:01 PM

寻根溯祖,柯家营的柯姓源于柯氏乐源成公十四世孙德和公,德和公乃我柯家营世系始祖,十五世长公于元朝初期由江西瑞昌迁湖北黄州府。十八世永兴公、永二公、永三公,永二公迁汉阳府(今汉川、蔡甸、汉南、仙桃部分地区),永三公未详。二十二世舜公、禹公、益公。舜公生二子,长子名柯贤,次子柯晁(晁公为红安柯氏始迁祖,堂号因笃堂),舜公随长子由江西临川迁黄冈。禹公迁德安府(今安陆、随州、孝感、大悟、广水部分地区),益公迁光州固始息县(今河南信阳息县)。二十三世贤公以军职自江西临川迁黄州府,这就是后世柯氏谱系中的军籍德和公派系之说由来。二十六世五子公、达公,兄弟二人在明宣德年间由黄州府迁武昌府樊湖长港(贤公黄州卫军屯地)今柯家营,五子公乃我柯家营立业之祖。达公子孙后又迁四川清巷口改姓何(今四川广安)。
柯家营自五子公立业历数十代,五百余年,人丁兴旺,子孙繁荫,现有人口2000余人,为鄂州市第二大柯姓村庄。柯家营分为东庄;西份;中份。
德和公后裔外迁明细:
一、德和公支系
1、18世永二公迁汉阳府(今汉川、蔡甸、汉南、仙桃部分地区),永三公未详。
2、22世禹公迁德安府(今安陆、随州、孝感、大悟、广水部分地区)
益公迁光州固始息县(今河南信阳息县)。
3、23世晁公以禀生身份立家,以兄柯贤军务烦劳不堪目击为由,自黄州府迁至黄冈县北中和乡傅家田,即今红安县八里镇大河畈柯家田一带定居,柯晁为红安柯姓的始迁祖。
4、26世五子公、达公,兄弟二人在明宣德年间由黄州府迁武昌府樊湖长港(贤公黄州卫军屯地)今柯家营。达公子孙后又迁四川清巷口改姓何(今四川广安)。
二、德和公十六世廷芳公仲柏子樊川公支系
1、38世运祥、发、恒三公乾隆年间由武昌府柯家林外迁陕西宁陕厅庙沟(今陕
西安康市)。
三、德和公十六世廷璋公仲材子近三公支系
1、37世祖佑公乾隆年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀迁河南丁子关(今河南南阳市邓州市)。
四、德和公十六世廷璋公仲桥子鸿公支系
1、35世正廷公乾隆年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀迁均州(今湖北丹江口市)。
2、36世昌近公乾隆年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀迁四川(具体地址不详)。
3、36世昌文公乾隆年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀迁河南金紫关(今河南南阳市淅川县)。
四、德和公十六世廷璋公仲桥子美公支系
1、35世正邦公乾隆年间携三子昌玉、琏、瑚由武昌府冶邑金山堡暖水咀俱迁陕西镇安县东乡金井河江陵赛瓦房口乾沟。
2、35世正坤公乾隆年间携三子昌孝、友、睦由武昌府冶邑金山堡暖水咀俱迁房县(今湖北十堰市房县)。
3、35世正德、正寅兄弟二公乾隆年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀迁四川(具体地址不详)。
4、36世昌星公乾隆年间携六子世益、杨、学、福、重、曰由武昌府冶邑金山堡暖水咀俱迁陕西镇安县东乡金井河江陵赛瓦房口乾沟。
5、36世昌云乾隆年间携五子世堂、启、祥、源、礼由武昌府冶邑金山堡暖水咀俱迁陕西镇安县东乡金井河江陵赛瓦房口乾沟。
6、37世世甲公嘉庆年间携子由武昌府冶邑金山堡暖水咀迁四川(具体地址不详)。
7、37世  世袭公嘉庆年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁不详。
8、38世  运山公道光年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁不详。  
9、38世  运顺公道光年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁不详。
10、38世 运富公咸丰年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁不详。
11、38世 运兴公同治年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁不详。
12、38世 运龙公同治年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁不详。  
13、38世 运久公道光年间由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁不详。
14、39世 显燕公同治年间携子由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁不详。
15、42世 亨达携二子在解放初期由武昌府冶邑金山堡暖水咀外迁四川不详。

《重庆市璧山区柯氏族谱(亨祖入川族谱)》
Friday, May 10, 2019 9:02 AM

此族谱壁山柯愈成收藏有复印版
亨公(1615年),南舜公的九代孙,于顺治12年丁未岁(1655年)由湖北省麻城县回到重庆市璧山区复业,育有五个儿子。
本支用的族谱是南舜公族谱,但有字更改:如“南伯永兴”中的“兴”改为“应”;“本日柯正”中的“柯正”改为“嘉维”;“宗启家祥”改为“亨廷文以”;“瑞隆道进”中的“隆”改为“龙”;“华肇万康”中的“万”改为“安”,除此而外与南舜公族谱(称双圳)一样。

壁山县存柯氏家谱与重庆云阳柯氏支系合谱
Wednesday, May 8, 2019 11:41 AM

重庆壁山县壁山柯氏会长柯俞成公所存柯氏家谱、与重庆云阳县柯氏源头柯瑞祯支系家谱对接上。
壁山家谱支系:“宗启家详”字辈与“享廷文以”为同字辈。
云阳家谱支系:“益大洪昌”字辈与“益大愈昌”为同字辈。

柯姓源头
Sunday, March 31, 2019 1:19 PM

柯 姓 源 头 1、源于黄帝,出自姬姓,始于西周,乃周太王姬亶父次子仲雍之后,西周吴国十世王柯卢后裔。与周姓吴姓蔡姓等为同一族系。 《广韵歌》、《姓苑》有相同的记载:“柯,姓。吴公子柯卢之后。”山东汶上县《姬氏志》介绍:“柯姓,系出洛阳郡,吴仲雍五代孙柯相之后。” 2、源于炎帝神农氏,出自姜姓,为姜太公子牙嫡系子孙。 《路史》:“齐太公后有柯氏”。 3、源于春秋战国地名。《姓氏寻源》:“郑有柯陵、卫亦有柯,或以地为氏。” 4、源于少数民族。北魏鲜卑族有柯拔氏,鲜卑族入中原后柯拔氏改姓柯,其后世子孙称柯氏;古代西羌人有柯姓,其后代子孙亦称柯氏;裕固族卡勒嘎尔氏,汉姓为柯;维吾尔族仿汉姓,取本名第一个字母为姓,有柯姓;今满、彝等民族均有柯姓。《魏书官氏志》:“柯拔氏改为柯姓”;《姓氏考略》:“羌及鲜卑俱有柯姓”。 据传历史上亦有蔡姓、陈姓、辛姓后人因故中途改入柯姓,其时柯姓已广布各地,改入者只是归依某支柯姓,故不能作为柯姓源头。 六大房柯姓源流 六大房柯姓源于黄帝,出自周朝姬姓,始于西周,乃周太王姬亶父次子仲雍之后,西周吴国十世王柯卢后裔。是柯氏的主要群体。 周朝姬氏乃公孙轩辕黄帝后裔。 姬氏先祖西伯君主周太王姬亶父生三子:太伯、仲雍、季历,周太王钟爱幼子季历之子昌(后称周文王),意欲传位于季历后立昌,太伯与仲雍体父意,主动避位,从渭水之滨(今陕西岐山之地)来到今无锡、常熟一带,断发文身,与民并耕,当地人民拥戴太伯为勾吴之主。太伯身后无子,仲雍继位。仲雍传子季简,季简传子叔达,叔达传子周章。周文王姬昌之子武王姬发灭商后封周章为吴王,勾吴遂改国号为吴。 周章传子熊遂,熊遂传子相。后来周共王会诸侯于柯山,姬相同与其会,指山为姓,故号柯相。柯相传子疆鸠夷,疆鸠夷传子馀桥疑吾,馀桥疑吾传子伯虏,伯卢正式立柯为姓,后裔遂遵之。柯相为柯姓得姓始祖,柯卢乃柯氏立姓始祖。 自柯卢公定姓以后,历三千余年,传百十余世,人文蔚起,遍布中华大地,传62世至柯成公。 柯成公字德修,号乐源,生手唐德宗元贞二十年甲申(804)十月十二日亥时。唐末僖宗时为避黄巢之乱,由安徽旌德县梅里村迁洪州(南昌)九江。唐光启二年(公元886)复迁兴国乐源(今江西瑞昌乐园乡)大泥坑,繁衍本支大族。成公为吴、楚及川、陕、云、贵、甘、闽(莆田)等广大地区柯氏之始祖。 成公生子满、平。 柯满公,成公长子。生子怀裕,随子入闽莆田,为福建莆田柯氏始祖。 柯平公生子颖,颖公生子昶,昶公生子祖,祖公生子光,光公生子嵩。 嵩公为六大房立房之始祖。嵩公生二子:杰、彻 嵩公长子杰生四子:週、衡、廉、准 衡公生子:伦 伦生二子:思陵、思洪 思陵公生二子:文宏、文安。文宏公房下呼为长房,文安公房下呼为二房。 思洪公生二子:文运、文和。文运公房下呼为三房;文和公呼为 四房,远迁福建海盐县,另修有谱。 嵩公次子彻生子:管 管公生子睽,睽公生子四,四公生子延,延公生子仁鉴。 仁鉴公生四子:德陵、德勉、德秀、德和 仁鉴公长子德陵,字上高,行13,生南宋高宗绍兴二十三年癸酉,为云山派(五房)、双甽派(六房)始基之祖。娶刘氏,生三子:勃、珉、惠。 勃公生子康,康公生子通,通公生子立,立公生子寿,寿公生子辅,辅公生子能,能公生子盟,盟公生子士璋。 士璋公生四子:南仲、南舜、南禹、南汤。 长子南仲公立五房,因南仲公葬于云山,后世亦称“云山派”。 次子南舜公立六房,因南舜公葬于双甽口,后世亦称“双甽派”。 南舜公于元末明初避居黄塘,娶妣刘氏十三娘,生三子:伯祖、 伯文、伯原。殁,葬双甽口,至今呼为天葬坟(今江西省瑞昌市乐园乡境内)。 伯祖公迁居武宁洞口芦田,娶卢氏,生三子:永文、永宗、永轩。其后裔有守祖者,有迁兴邑麻石林、皂炉下、南城及鄢山干田湖者,有迁彭泽、青阳、西蜀者,枝叶繁茂。 伯文公祖居华家山头,娶华氏,生子永彦。后携子永彦迁江夏山坡驿(今武汉江夏区山坡镇)长仑岭(大屋柯),裔孙分居六庄,称柯六庄。复迁四川重庆府碧山县,娶妣生六子,号甲族。 伯原公定居肇陈(今江西省瑞昌市肇陈镇),娶妣王氏四娘,生六子:永宝、永寿、永隆、永华、永琛、永霖。永隆公时,家声日振,置田千有余亩,构巨宅,凡八门,分六爨而居,里人改呼肇陈为八门。此六房祖居之地也(今江西省瑞昌市肇陈、洪一、乐园三乡镇和湖北省阳新县洋港镇一带)。 仁鉴公次子德勉生二子:捷、二五 捷公生二子:敦仁、宣义 敦仁公生三子:居中、又中、镖中 宣义生子:正中 正中生子二:震远、彦远 鉴公四子德和公迁黄冈,今武昌九十里长港柯氏,以德和公为始祖,与德勉公支下共修有谱。 六大房柯姓各房字辈派序 说明: 1、本字辈派序从柯卢公62世孙柯成公开始为1世(六大房立房始祖嵩公为卢公68世孙、成公7世孙)。 2、先代世次没有字辈派行,是以先人之名或字排列而来。各房派行既有不同,也有分合现象。 3、在柯姓中有两支不同的四房,一为嵩公长子杰公后人文和门下,一为嵩公次子彻公后人德勉、德和门下。 4、长、二、三、四房从第44世“善”字辈开始并派。 5、包括六大房在内的柯氏各支系从52世开始合谱,52世字辈即为“合”。 长房派序伦次: 成平颖昶祖光嵩(1—7世) 杰衡伦(8—10世)思文安德行三彦仲文宗从朝卿均士尚益克纪孟(11—30世) 儒(惟仕)邦(之维)清(腾本)时(自之) 洪(良在)愈(希修)胜(清其)际(奕发) 世(柏宗)永(亭绪)传(亨承)美(祥绍) 于(远)善(受)有(锡)常(应)其(元)年(昌)泽(观)衍(光) 典合(31-52世)谱扬 嗣珍理哲 人怀义匡 兰桂蔚起 堂献近煌 代育奇才 同焕奎章 根深培植 唯择俦良 恢宏先训 丕振序纲 慎著惇叙 吉肇宁旺 二房派序伦次: 成平颖昶祖光嵩(1—7世) 杰衡伦(8—10世)思文安德千十万茂庭英和继孟仲贵万大广凤可(11—30世)兆国泰必 崇德遐昌 柏亭亨美 于善有常 其年泽衍 典合(31-52世)谱扬 嗣珍理哲 人怀义匡 兰桂蔚起 堂献近煌 代育奇才 同焕奎章 根深培植 唯择俦良 恢宏先训 丕振序纲 慎著惇叙 吉肇宁旺 三房派序伦次: 成平颖昶祖光嵩(1—7世)杰衡伦(8—10世)思文安德仁国彦诚云文德伯真震子兴闻惟成俊(11—30世)万(仕锡)邦(维冠)清(本鸿)时(之玺) 洪(在学)愈(修方)胜(其以)际(发为)世(柏宗邦)永(亭绪之)传(亨承宝)美(绍思) 于(远载)善(受用)有(锡光)常(应承)其(元家)年(昌)泽(观)衍(光) 典合(31-52世)谱扬 嗣珍理哲 人怀义匡 兰桂蔚起 堂献近煌 代育奇才 同焕奎章 根深培植 唯择俦良 恢宏先训 丕振序纲 慎著惇叙 吉肇宁旺 四房(德勉、德和)派序伦次: 成平颖昶祖光嵩(1—7世) 彻管睽四延仁(8—13世)德捷(长)敦(宣)中(十)远(永)公(廿)文(国)维应(益)士(贤)卿(保)英(原)昌(达)尚(忠)富(敬)贵(廷)荣(仲)(14—30世)茂(钦)春(尚)永(宗)(天) 元(基)增(正)世运显耀锡亨长(于)善有常其年泽衍典合(15-52世)谱扬 嗣珍理哲 人怀义匡 兰桂蔚起 堂献近煌 代育奇才 同焕奎章 根深培植 唯择俦良 恢宏先训 丕振序纲 慎著惇叙 吉肇宁旺 五房派序伦次: 成平颖昶祖光嵩(1—7世) 彻管睽四延仁(8—13世)德伯康通立寿辅能盟士(14—23世)南伯柯世文本鸾凤天逢士材先周世席万文三(正)开先德光 明肇业芳 将合(15-52世)谱扬 嗣珍理哲 人怀义匡 兰桂蔚起 堂献近煌 代育奇才 同焕奎章 根深培植 唯择俦良 恢宏先训 丕振序纲 慎著惇叙 吉肇宁旺 六房派序伦次: 成平颖昶祖光嵩(1—7世)彻管睽四延仁(8—13世)德伯康通立寿辅能盟士(14—23世)南伯永兴 本日柯正 宗启家祥 瑞隆道进 益大愈昌 尊贤希圣 长发方将 (以下为合谱前后的新旧谱) 旧谱: 以肇万康 恢宏先志 世履其光 泽垂奕禩 悠久弥彰 根深培植 笃厚伦常 慎修惇叙 雍睦传扬 惟思典型 继述宜敬 用昭孝慈 体全忠信 文治时新 武功克定 甲第连登 于斯为盛 代远源同 善有余庆 新谱:(将)合(24-52世)谱扬 嗣珍理哲 人怀义匡 兰桂蔚起 堂献近煌 代育奇才 同焕奎章 根深培植 唯择俦良 恢宏先训 丕振序纲 慎著惇叙 吉肇宁旺 福建莆田柯满公支下字辈派序 以柯卢公62世孙柯成公为1世:成满怀盛殊伯(青)泽(述)大元英雄豪俊德贤良千荣枝茂奕叶芬芳通达明朝彦(忠)泮(淮澄)(1--30世)应以仕廷(天) 逢(元)增(正)世运 显耀锡亨 于善有常 其年泽衍 典合谱扬 嗣珍理哲 人怀义匡 兰桂蔚起 堂献近煌 代育奇才 同焕奎章 根深培植 唯择俦良 恢宏先训 丕振序纲 慎著惇叙 吉肇宁旺 部分柯氏家谱目录: 浙江钱塘柯氏家谱,著者待考,清道光十五年(公元1835年)木刻活字印本,现藏台湾。 浙江黄岩柯氏宗谱八卷,家集五卷,柯骅威、柯逵修纂,民国九年(公元1920年)木刻活字印本十四册。现藏浙江省图书馆、美国犹他州家谱学会。 安徽徽州新安柯氏宗谱二十六卷,首一卷,柯立功总理,胡祥木编纂,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现藏安徽省博物馆、安徽省绩溪县文物管理局(有二部)。 安徽怀宁柯氏宗谱十二卷,柯仁廉等修,清光绪二十四年(公元 1898年)余庆堂木刻活字印本十四册。现藏中国科学院图书馆。 安徽贵池峡川柯氏族谱不分卷,柯一泉纂修,明隆庆四年(公元1570年)木刻活字印本。现藏中国国家图书馆。 安徽贵池峡川柯氏宗谱五十四卷,柯云开等辑,民国十六年(公元 1927年)木刻活字印本。现藏江苏省南京市图书馆。 福建福州长乐柯氏家谱不分卷,柯彭年、柯鸿年修,清光绪二十年(公元1904年)木刻活字印本一册。现藏吉林大学图书馆、重庆市图书馆、美国犹他州家谱学会。 上饶柯氏支谱四卷,首一卷,柯凌云等纂修,清光绪二十一年瑞鹊堂木刻活字印本四册,今仅存第一~二卷、第四卷、卷首。现藏中国家谱网站档案馆。 柯氏宗谱,著者待考,民国年间瑞鹊堂木刻活字印本一册,今仅存第四十三卷。现藏中国家谱网站档案馆。 江西龙津柯氏宗谱卷,柯祖荫等重修,民国六年(1917)活字本,十册 ,现藏吉林大学图书馆。 九江双甽柯氏宗谱,不分卷,首二卷,柯方坚等纂修,民国三十六年(公元1947年)垂远堂木刻活字印本七册。现藏中国家谱网站档案馆。 湖北双甽柯氏族谱,不分卷,柯益增等修,民国三年(1914)茗山溍局垂远堂刊本 ,现藏北京图书馆、中科院图书馆。 湖北新洲柯氏宗谱,二卷,首二卷,清光绪二十八年柯祖托,柯祖怀等创修,民国柯绪鹏,柯光鉴续修,民国二十六年(1937)木刻本,现藏湖北新洲县红旗乡施庙村。 湖南湘阴柯氏族谱,五卷,首一卷 清同治五年(1866)刻本,现藏湖南图书馆(存卷首)。 福建同安霞岐柯氏族谱,不分卷,原修於清乾隆三十七年,著者柯寅,续修著待考,清光绪年间手写本。现藏福建师范大学图书馆。 济阳柯氏宗谱,(明)柯明经庄修;(清)宗亮第八次续修 Ke.1 清乾隆44年新修本 1册 复印本 现藏福建泉州图书馆。 柯氏族谱,柯季友撰,1868年漳浦金浦柯季友重修铅印本 Ke.2 复印本 1册 泉州图 武荣柯氏族谱,(明)佚名修 (清)柯焕登重修 Ke.3 清同治7年刻本 8册 泉州图 狮美柯氏顶厝份家谱,(清)佚名修 Ke.4 民国25年续修本抄本 1册 泉州图 南塘柯氏相公二房分派台舍家谱牒,(明)佚名修 Ke.5 (清)柯千瑞续修,清同治13年续修抄本 1册 泉州图 南塘柯氏支分花宅三滨塘公派家谱,(明)佚名修 Ke.6 清柯子清续修,清光绪23年抄本 1册 泉州图 南塘柯氏族谱盘山房,(明)佚名修,(清)佚名续修 Ke.7 清光绪4年续抄本 1册 泉州图 霞歧柯氏族谱,同安西柯霞岐重修 Ke.8 族谱编委会编印,1995年 1册 ,泉州图 同安梧侣柯氏族谱,同安梧侣村重修族谱理事会编印 Ke.9 1996年月10月 1册 泉州图 上郭柯氏东升公长房谱,(明)佚名修 Ke.10 (清)佚名续修,清光绪23年抄本 1册 泉州图 济阳柯氏宗谱(翁家洋派),佚名修--1994年 Ke.11 雕刻本复印本

六房柯姓 江西瑞昌柯乐源(成公)
Sunday, March 31, 2019 8:45 AM

“六房柯”有着许多的传说,种种传说难知实虚,以前有《中华柯氏大成宗谱》等谱,但不易阅读,不易编辑,不易纠错,不易续编。『炎黄子孙家谱网「www.zisun.org」华夏氏族家谱全书,内容开放、自由的在线家谱云协作计划,旨在创建一个全球华夏氏族血脉相承的家谱百科全书,任何人都能为自己的宗族姓氏云端撰写族谱。』 水有源头木有本,吾族历史源远流长。西周吴国第七代王柯相,会诸侯于柯山,因山得名;十代王柯卢公尊曾祖父之名,以名定姓,后裔遂遵之。自柯卢公定姓以来,历三千余年,传百十余世,人文蔚起,遍布中华大地。至62世柯成公(字德修号乐源),于唐末从安徽旌德县梅里村,避黄巢之乱,转徙大江南北,于唐光启二年(公元886)迁江西瑞昌大泥坑,繁衍本支大族。传七世嵩公,生二子:杰、彻。杰公生二子:思陵、思洪。思陵公生二子:文宏、文安。文宏公房下呼为长房,文安公房下呼为二房。思洪公生二子:文运、文和。文运公房下呼为三房,文和公远迁福建海盐县(不详)。嵩公次子彻,传五世仁鉴。仁鉴公生四子:德陵、德勉、德秀、德和,至今四公派下共称四房。吾祖德陵公居大店,传十世至士璋公。士璋公生四子:德玉字南尧、德元字南舜、德成字南禹、德禄字南汤。南舜公后世称六房。 南舜公于元末明初之乱,避居黄塘,娶妣刘氏十三娘,生三子:伯祖、伯文、伯原。殁,葬双圳口,至今呼为天葬坟(今江西省瑞昌市乐园乡境内)。伯祖公迁居武宁洞口芦田,娶卢氏,生三子:永文、永宗、永轩。其后裔有守祖者,有迁兴邑麻石林、皂炉下、南城及鄢山干田湖者,有迁彭泽、青阳、西蜀者,枝叶繁茂。伯文公祖居华家山头,娶华氏,生子永彦。后携子永彦迁江夏山坡驿(今武汉江夏区山坡镇)长仑岭(大屋柯),裔孙分居六庄,称柯六庄。复迁四川重庆府碧山县,娶妣生六子,号甲族。吾祖伯原公定居肇陈(今江西省瑞昌市肇陈镇),娶妣王氏四娘,生六子:永宝、永寿、永隆、永华、永琛、永霖。永隆公时,家声日振,置田千有余亩,构巨宅,凡八门,分六爨而居里人改呼肇陈为八门。此六房祖居之地也。(今江西省瑞昌市肇陈、洪一、乐园三乡镇和湖北省阳新县洋港镇一带)。

重庆(原四川)云阳新津乡太胜村石桌子手抄版《柯氏家谱》
Thursday, March 21, 2019 5:56 PM

前序:
柯為姓,至五十七世孫後,開始遷宣州寧國府旌生金石山,後遷梅里村,傳至雍公生三子,長曰才公遷浙江,次曰成公遷洪州,三曰豐公遷淮南予祖。
成公乃仲雍王六十六孫也,成公于唐時光啟二年,即公園八八六年四月初八日遷江西九江府瑞昌縣洪上鄉大泥坑,見風土山川之之盛,因取名柯樂源,成公生兩子,長曰平公,次曰滿公,平公官宪州,平公生一子項公,項公生七子,長曰靈公,官胡州刺史,次敏公巽州統制,三曰德公,為和州知州,四曰昶公,五曰定公,為統州通判,六曰文公,為登州總兵,七曰簡公,為濟南教論。
以上有六公,因黃巢之亂,各在任所立業,成公髒大泥坑夫婦墓,昶公汝氏,唐莊宗時戊辰進士,南唐兵部尚書,兼侍中殿衛都御史,都衙防御史,因南王李煜被謪,于武官胡則遷於九江,後率兵下江南,節於唐宗太祖勅封金紫光祿大夫,上柱國,賜烏金首勅書御,葬於泥頭燕竹窩九龍塆癸丁兼丑未向,合封為儺主,以孫守福迠莆國鏐戳節度使,鎮海左都督大將軍柯青,字恆白,謚蓬台真宰,道號潮。
昶公生兩子,長曰祖公,襲父爵,生子預公,宋宗時任團練,威鎮遼東遼西,預公生七子,俱立業在遼岳,山公生光公,光公生嵩公,嵩公生兩子,長曰傑公,衍隆五石磊頭南山下黃妖峽之祖也,次曰乃徹公,字達扶,即予祖也,徹公生菅公,菅公生葵公,葵公宋時名宧,葵四子,長四公,次生公,三延公,四範公,範公生子仁鑑,鑑公遷黃沙坑,歿葬鳳凰地字穴,四德陵,次德勉,三德秀贅下陳氏新屋下莊派是也,以陳姓門戶,四德和乃得安即長港韃子營之祖,德勉生捷公,捷公生三子,長曰郭仁,次曰宣仁,三曰義仁,即火煬茨包坑茶,菌哭洪山之祖也,義仁生正中,正中生兩子,長曰震遠,次曰彥遠,彥遠公即黃沙坑,黃沙嶺,大湖塘,二尾後腦山西湖石堰港下隴之。
彥遠公生伯壽公,伯壽公歿葬夏姑橋,伯壽公生三子,長名必公,次曰胜公,即武寧縣大治石灰窰之祖也,次名必茂公,三名必火公,乃迠坪沖岩坑下亮樹雙泉畈興國州,大治師姑礄,司石陡廟,梅山,琮山,金山園鐵爐嘴等處之祖也,必茂公歿葬遷鋼頂妣譚氏歿葬瑞昌縣雙港龜山,必茂公之子名惟則公,則公之子名應髙公,髙公之之名眧公,眧公之子遷西樓下,歿葬遜坑螺絲地妣吳氏歿葬崗山,生一子名天興字賢鄉,歿葬西山,勉公改判,賢公生三子,長曰伯英字仲元,次曰濟英,三曰時英,濟英公即今崋龍潭木石港瓦礄元大冶十里鋪長樂山等處之祖也,時英公興州桐園朝陽西湖大冶胡高壠王母山翟家堰等處之祖也,伯英公遷居黃坪,歿葬黃師林園大諱君玉紀,姕郭氏俱同墓,生兩子,長名可昌,次名周昌,可昌公即今謂裡園南山,北山,領山,獨山界首,大冶王明雙牛頭山,武昌王家樓西門樊口西城,大鋪等處,周昌公生一子,名以昂,字高宣,歿葬雙港龜山,高宣公生四字,長曰富熙,次曰富震,三曰富德,四曰富嵩,嵩公生與公,與公之子能公,能公之子士章公,士章公之子明立公,明立公之子收公,收公之子思明公,思明公之子元公,元公之子雨公,雨公之子(注:《中华柯氏大成宗谱》595页记载南舜公父亲为士璋公)南舜公,字真元,南舜公生三子,長伯祖,次伯文,三伯元,伯元公生六子,長保公,次壽公,三隆公,四華公,五琛公,六靈公,此乃六房柯姓之祖也,前序至此為止。煩閤族人等宗派均由瑞禎公入川母吳氏自江南太湖縣孝義鄉三十八都,育挙板上列名宗派:
南北永興,本日科正
宗啟家祥,瑞隆道進
益大洪(愈)昌,尊賢希胜
以肇萬康,輝宏先志
澤垂奕冀,优久弥章
丁發財百,子孫萬康,這六字是祝福話,刊刻以後遷至四川奉節縣高雅鄉長林塆
瑞禎公生三子,長曰隆棟,妣石氏,次曰隆春妣李氏無後,三曰隆福未娶,隆棟公生四子,長曰道洪妣王氏,幷生三子長進禮妣劉氏,次進義妣尹氏,三進陞妣戴氏。次道仁公生三子,長進榜妣劉氏,次進賢未娶,三進德妣譚氏。三道才生三子,長進朝,次進國,三進太。四道舉公生一子,名進興妣向氏,進興生一子名盛益,遷龍角腦地垷灘。
進禮公生兩子,長銘益妣靳氏,次廣益妣李氏
進益公生四子,長遷益妣林氏,次灂益妣王氏,三三益批張氏,四爵益批向氏。
進陞公生三子,長受益妣王氏,次禎益妣戴氏,三祥益妣何氏。
進榜公生三子,長萬益妣譚氏,次千益無嗣,三頍益小娶。
進賢公未娶。
進德公生兩子,長清益妣鄭氏,次泰益妣劉氏。
進朝公妣蘇氏,生一子名有益妣吳氏。
進國公妣王氏,生五子,長文益妣劉氏,次武益妣李氏,武益公天生神力,習得一身武功,據說可以一人敌五,會板凳功,棍法可使泼水不能湿其身。三成益妣胡氏,四康益妣汪氏,五永益妣王氏。
進太公妣孫氏,生兩子,長茂益妣何氏,次盛益妣冉氏。銘益公生四子,長大行妣孫氏,次大珍妣靳氏,三大琮,四大瑞妣向氏,銘益公葬於坪坆薗同墓。
廣益公生六子,長大釗妣卜氏,次大槐妣蘆氏,三大溶妣李氏,四大炳妣錢氏,五大墀妣陳氏,六大忽妣譚氏。
遷益公生四子,長大和妣何氏,次大遂妣卓氏,三大訓公未娶,四大思妣陳氏。
灂益公生三子,長大秀妣胡氏,次大學妣朱氏,三大惠妣詹氏。
爵益公生五子,長大忠妣王氏,次大孝妣甘氏,三大連妣胡氏,四大節公未娶,五大地公妣王氏。
受益公生四子,長大聰妣向氏,次大明公妣靳氏,三大俊妣魯氏,四大安公妣李氏。
三益公生兩子,長大典妣李氏,次大香妣許氏,三大莫未娶,四大誥幼亡。
祥益公生五子,長大財妣孫氏,次大倫幼亡,三大剛妣王氏,四大常妣呂氏,五大江幼亡。
萬益公生三子,長大方妣王氏,次大金幼亡,三大興妣汪氏。
清益公生一子,大榮妣陶氏。
文益公生三子,長大應妣陳氏,次大顯妣羅氏,三大昌妣王氏。
武益公生四子,長大啟妣汪氏,次大用妣李氏,三大美妣熊氏,四大斌妣姚氏。
成益公生一子,大儉妣姚氏。
康益公生一子,大全妣向氏。
永益公生四子,長大章妣孫氏,次大亮前妣冉氏,後妣呂氏無後,三大銀妣王氏,四大金妣王氏。
茂益公生六子,長大春妣陳氏,次大元妣何氏,三大乾妣胡氏,四大坤妣王氏,五大相妣何氏,六大棋妣李氏。
盛益公生一子,大維妣吳氏。

大珩公生五子,長洪春妣魯氏,次洪惠妣吳氏,三洪敏妣孫氏,四洪信妣張氏,五洪遠妣姚氏,大珩公敖家坪身故,葬於石桌子柯氏老宅當門靳姓坆園右側丁山葵向。
大珍公生一子,洪亮無嗣。
大琮公生三子,長洪武,次洪義耒氏,三洪學未娶。
大瑞公生一子,洪祿未娶。
大釗公無後。
大槐公生四子,長洪寬妣陳氏,次洪訓妣楊氏,三幼亡,四幼亡。
大溶公生三子,長洪中,次洪達妣李氏,三洪元妣王氏。
大炳公生三子,長洪俊妣吳氏,次洪魁妣李氏,三洪舉妣蘇氏。
大墀公生一子,洪金妣姚氏。
大忽公生一子,洪林公未娶。
大和公生三子,長洪江未娶,次、三幼亡。
大訓公無後。
大恩公生一子,洪昌妣羅氏。
大秀公生三子,長洪項妣涂氏,次洪才妣李氏,三洪光妣易氏。
大學公生三子,長洪德妣李氏,次洪輝遷居大寧上門,三洪葉妣蒲氏。
大惠公無后。
大政公生一子,洪生妣李氏。
大折公生一子,洪斗未娶。
大忠公生兩子,長洪平妣馮氏,次洪安妣陶氏。
大連公無後。
大節公無後。
大第公生兩子,長洪禮妣易氏,次洪義妣李氏。
大聰公生一子洪勲字敏公妣王氏、李氏、楊氏、王氏四人。
大明公生兩子,長洪敏妣向氏,次洪譜妣李氏。
大俊公生一子,洪茂妣向氏。
大安公生三子,長洪泰王氏,次洪星妣黃氏,三洪開幼亡。
大典公生兩子,長洪猶妣向氏,次洪如妣吳氏,幼年離婚。
大香公無記載、大漠公無記載
大誥公三子俱以無後。
大才公生四子,長幼亡,次洪厚妣向氏,三洪早妣黃氏,四洪頂妣向氏。
大倫公、大綱公、大江公、大常公、大方公均無記載。
大奎公六子均無後。
大興公過寄大福之子,名洪河妣汪其秀。
大福公生一子,洪洲妣許氏。
大壽公無後。
大榮公生一子,洪恩妣姚氏。
大應公生一子,洪發妣梁氏。
大顯公生一子,洪福妣楊氏。
大品公生三子,長洪滿妣袁氏,次洪炳妣李氏,三洪堂妣覃氏。
大啟公生兩子,長洪志妣胡氏,次洪述妣王氏。
大用公生一子,洪倫前妣向氏后妣鄭氏。
大美公生一子,洪清妣劉氏。
大儉公生一子,洪富,係大美公之子過寄妣孫氏。
大斌公生一子,洪章妣但氏。
大全公生一子,洪朝妣汪氏,係大亮第三子過寄。
大章公生一子,洪海妣向氏。
大亮公生三子,長洪友妣李氏,次洪良妣邱氏,三洪朝過于柯大全為子。
大銀公生兩子,長洪禮妣王氏,次洪義妣邱氏。
大金公無後。
大春公生兩子,長洪喜妣卿氏,次洪仁妣王氏。
大元公生兩子,長洪登妣譚氏,次洪玉未娶。
大乾公生一子,洪傳妣姜氏。
大坤公生一子,洪成前妣張氏,後譚宗秀。
大相公生兩子,長洪台未娶,次洪田妣陳氏洪玉。
大維公生一子,洪久前妣溫氏,後李氏。

洪春公生兩子,長昌炳妣魯氏,搬往重慶市雲陽縣新津鄉永河村的孫家汫,行中醫,有一定的書法水平,次昌佑幼亡。
洪惠公、洪敏公、洪信公、洪遠公、洪武公、洪義公、洪寬公、洪訓公無記錄。
洪亮公無後。
洪學未娶。
洪祿未娶。
洪中公無後。
洪述公無後。
洪元公生一子,昌提妣黃孝英。
洪俊公生兩子,長昌值、此昌壽。
洪魁公生三子,長昌前妣胡氏,次昌坤妣丁敬秀住雙垻鄉長延洞,三昌定妣羅中杰。
洪舉公生一子,昌偉妣錢光秀住河堰村。
洪金公、洪項公、洪矨公、洪才公、洪德公、洪葉公、洪生公、洪平公、洪安公無記錄。
洪林未娶,據傳他去找他姐姐借錢取媳婦,他姐姐在四堰埧住,他姐姐不借給他,就把他姐姐殺死了。跑回去一碗面還沒吃完就來捉他了,他就跑了,從此了無終信。
洪江公未娶。
洪品公生二子,長昌教妣吳永珍,次昌訓妣劉永珍,住故陵村。
洪輝公遷居大寧上門。
洪斗公未娶。
洪壽公生兩子,昌奉、昌雲在雲陽城關刮糞坑翻船,二人身亡。
洪義公、洪海公、洪泰公無記錄。
洪禮公生三子,長昌桃解放前在東洋字打渡,次昌舉妣易三昌元住太平的河埧。
洪勲公字敏公,清朝末年老爺,人們常稱柯老爺,曾在故陵街八間鋪開鋪子,老來白鬍子齊胸前深,足有一尺長,生兩子,長柯全仁,解放前後均為小學教師,妣李共節,柯全仁在文化大革命中自己跳長江河身亡。次昌宜,妣姚大菊,住奉節城關信號臺。
洪譜公生一子,外號劉指毛儿,不知其真實名字。
洪茂公無後。
洪星公生一子,昌世妣李氏。
洪猶公無後。
洪如公幼年離婚,據說因手腳不乾淨被人打死,後來坆被農業學大寨,搞土地加工造台,人們說他的老殼像牛腦殼。
洪前公幼亡。
洪厚公生兩子,長昌生,住高坪鄉鳳凰村,孤身一人,次昌功殘疾人,雙腿癱瘓,住萬縣孤老院,據說後來找有女人為妻。
洪早公,後來改名洪孝生一子,昌遠外號秋南瓜,大早之年而亡。
洪頂公,後來改名洪佑,外號烏龜,無後,據說死時無棺材,用打谷子大半桶安葬。
洪河公生五子,長昌聰在朝鮮戰爭中身亡。次昌富妣譚永秀,三昌佑妣楊文,四昌宜妣吳仲明,五昌學妣姜。
洪福公無記載。
洪洲公生一子,昌萬妣劉氏,住雲陽城關。
洪恩公生四子,長昌培妣李共惠,次昌值妣姚氏,據說昌值因盜牛在五間房被人打死,三昌根,聾子,妣姚氏,四昌本妣王叔安。
洪福公無後。
洪發公生一子昌富。
洪滿公生一子,昌興妣張氏,搬住高坪村。
洪炳公生兩子,長昌元,次昌發妣姜氏,搬住昇坪村的夾曹子。
洪堂公生三子,長昌登妣李共英,次昌配妣張素英,三昌節妣黃孝珍,此人說不明話。
洪志公生三子,長昌富,次昌殖,三昌才妣前王氏後改嫁柯昌丕,後又改嫁柯昌厭,後妣李氏。
洪述公生兩子,昌發妣王氏,次昌福。
洪清公生四子,長昌仁,次昌義妣劉氏後改嫁雲陽城關的柯昌萬,三昌禮妣張氏,四昌祿娶三個妻,一妣陳氏,二楊氏,三吳應秀。
洪倫公生三子,前妣向氏生一子昌恆,跟別人撐船當家長,在下河武漢走生意,據說跟船老板的女人有不正當關係,被別人殺死扔河裏,他的母親買了兩條肥豬,請柯昌福去找沒有找到,后妣鄭氏生兩子,昌松未娶,昌柏妣楊祥珍。
洪富公生三子,長昌文妣武朝玉,次昌武妣蘇明秀,三昌成妣李共英。
洪章公生兩子,長昌田妣武朝秀,次昌齊小名地生,國民黨抓去當兵,死於部隊,後來家中為他請道士做了一個齋,以表示懷念。
洪海公生一子,昌盛,傳說此人有點蠻力,國民黨時期曾給雲南扈張王盛金當過警衛,有一次他一人抓住兩個土匪,兩邊腋下一邊夾一個,後取出匕首將兩個土匪都殺了,後來王盛金知道了,說他太野蠻了,後來搬到陝西省的毛垻河,因他平時力氣大,欺負別人,不講道理,最後老了生病,人還沒有死被別人弄去埋了,亦無親人在身邊。
洪友公生兩子,長昌丕妣陳氏,昌丕在吳家彎垮岩菩薩地方砍黃棟樹做榨油盒子,被樹子倒下打死,葬於棉花彎梁上,二昌厚妣劉立桃,昌厚因國民黨時期滋柳溪獅子位王方葉家遭搶,昌厚被誣陷做三年牢。
洪友公杠神陳三都督(明朝時期的陳有亮),因欠奉節縣洋市街上人的帳,不敢從橋上過河,就從百福廟火燒店對面過,他先將菩薩放在奉節縣那邊,空手試探,然後再過河去背菩薩,而背起菩薩被水連菩薩和人一起沖走了,漂流到了故陵的富貴塘被人發現,葬於小梁上。
洪良公生四子,長昌先妣王太珍,次昌坤妣羅孝惠,三昌倫妣蘇倫元,昌倫於一九五五年正月初三日參軍,一九六一年轉業落居內蒙古寶昌汽車運輸公司,全家在此。四昌德妣李芳珍,昌德於一九六五年元月十七日參加鐵路建設,先後居成都市,彭山縣,峨眉縣,涼山州喜德縣,甘洛縣,貴州省黃平縣,湖南省懷化市,曾工作於西南鐵路局,鐵二局第一醫院,鐵二局汽車三隊,歷史十七年,一九八二年三曰一日調回故陵衛生院中醫院。
洪朝公生三子,長昌儒妣李共秀,次昌貴妣汪見元,三昌滿妣李共珍。
洪義公生兩子,長昌逐妣王氏,次昌孝妣何氏,洪禮過寄昌孝為子。
洪喜公生一子,昌銀妣胡氏,昌銀因春節玩獅子,從高層桌子上掉下吐血而身亡,妻胡氏改嫁為晏洪學上門。
洪仁公生三子,長昌元妣王氏,次外號酒壺,國民黨時期抓壯丁當兵身亡,據說此人玩法得很,三昌舉妣李宣碧住雲陽城關。
洪燈公生二子,長昌會妣覃燈秀,次昌友妣傅志玉。
洪玉公未娶。
洪傅公生兩子,長昌河妣楊祥惠,二昌餘妣姚明秀。
洪成公生一子昌奎係前妻張所生,後妣胡氏,昌奎因與後娘譚宗秀不和睦而外出,據有人說跑到梁平縣安家,有兒有女,又有人說跑在湖南的常德,此人是個木匠,胡氏改嫁向彩根。
洪台公未娶。
洪倚公無嗣。
洪知公生一子,昌國妣虞正秀。
洪田公生一子,昌安妣楊祥秀。
洪久公生兩子,長昌樹妣李共珍,次昌潤妣姚義秀。

(昌字派后代正在考證中...)

柯氏宗族家谱上线,欢迎宗亲自由编写
Wednesday, March 20, 2019 7:40 AM

柯氏宗族家谱上线,欢迎各宗亲自由编写。本家谱分支源头在『柯瑞祯』入川开派,其家谱手稿版为葬于后坪李家梁上『柯昌德』整理,『柯学兵』于2019年3月将其云托管于炎黄子孙网,供全球柯氏宗亲考证并完善。
本支系。“益大愈昌”与“益大洪昌”同辈,本支系改“愈”字辈为“洪”字辈。

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748 BCE680 BCE
Birth: 748 BCE (-748)西周初期吴国
Death: 680 BCE (-680)西周初期吴国
柯相,柯姓开姓始祖
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919 BCE846 BCE
Birth: 919 BCE (-919) 65济阳郡(今河南兰考)崇德乡节孝里。
Death: 846 BCE (-846)
柯姓,立姓始祖
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804899
Birth: October 12, 804安徽省旌德县梅里村
Death: September 30, 899江西九江府瑞昌县洪上乡大泥坑
柯姓,六大房始祖,六房第一世
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Research task: 寻找原地名:安庆府太湖县孝义乡三十八都柯氏。重庆云阳石桌子家谱记载:……煩閤族人等宗派均由瑞祯公入川母吴氏自江南太湖县孝义乡三十八都(现太湖县拆分为多个县)……联系电话:186-2323-2332(去掉横杠)June 24, 2019
Death: 四川省奉节县高雅乡长林弯
柯姓重庆(原四川)云阳、奉节始祖
Birth: 湖北省武汉市江夏区山坡镇
Death: 重庆市壁山县
重庆(原四川)柯姓始祖
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Birth: 江南太湖县孝义乡三十都
Research task: 寻找重庆市(原四川省)奉节县高雅乡长林湾柯姓后裔,寻找重庆市(原四川省)云阳县新津乡太胜村石桌子柯姓后裔。石桌子地址在太胜村,相传某个朝代在此地挖出一个古代的石桌和菩萨,人们为纪念这一事件,并把此地小名命名为:石桌子,并把菩萨放在石桌子盖以红布祭拜,后来人们在那里修了一座庙,叫泰山庙。每年逢年过节香火盛旺。June 7, 2019
Death: 四川省奉节县高雅乡长林弯
重庆市云阳县新津乡太胜村第一世祖
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Birth: 江西九江府瑞昌县西上乡大泥坑堡
Death: 江西省九江市瑞昌县西上乡黄塘
南舜公立六房,乃六房柯始祖也。
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Research task: 待考证伯文公迁武汉江夏支系族人,请江夏宗亲与本网站联系。或联系重庆壁山柯愈成,电话15823903066May 12, 2019
Death:
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13631437
Birth: 1363
Research task: 伯原公后人待考证,请与柯愈华宗亲联系:13872820583May 13, 2019
Death: 1437
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Research task: 隆文公支系后裔家谱考证上云,请联系柯增璋(柯尊璋)13886801177June 8, 2019
Death:
Birth: 后坪生亭湾
Death: 故凌老街
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19502018
Birth: June 29, 1950石桌子
Death: May 6, 2018太胜村六组沟边户
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Research task: 伯祖公后人待考证,请问本网站联系。微信:kexuebinMay 13, 2019
Death:
Death:
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1020
Birth: 1020北宋
Death:
Death:
福建柯姓始祖
1153
Birth: 1153 21
Death:
双圳派与云山派始祖
官坑始祖
合水始祖
潮汕柯氏一世祖
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11811244
Birth: 1181
Death: 1244
高州柯氏一世祖
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2697 BCE2599 BCE
Birth: March 3, 2697 BCE (February 10, -2697)有熊
Death: 2599 BCE (-2599)有熊
中华民族始祖
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Note: 柯氏祠堂柯卢神像
Type: Photo
柯氏祠堂供奉的柯卢神像